黃川田神父的部落格

吳若石神父腳底反射健康法

上次在方斐道神父親自主持自然蜂房教學，我發現在本地有不少崇尚自然農法的善良人士，他們熱愛台灣這塊土地，不再使用化肥來汙染土地，還有人使用傳統方法，運用土壤的不同特性，摻入一些自然材料如蚵粉及稻草，製成土磚造成土窯，無論位烤麵包地瓜或烹煮食物都適合，這才是回歸天主制定的自然生態，因此我向他們介紹自然療法，也就是吳若石神父腳底反射健康法，他們都熱烈的歡迎。

我向吳神父助理林素妃老師表示是否可能前來主持講座時，她立刻回答:只要我願意，她一定擺為第一優先，因為她深知我這裡福傳的困境，吳神父當然會全力支持。所以我在鐸區通訊登載歡迎教友前來參加，不過除了幾位別有用心的教友前來察言觀色外，都是自然農法的親朋好友，這種情況倒有點像主耶穌宣傳福音時，猶太人不以為然，但是卻吸引了眾多外邦人。無論如何當晚的講座非常成功，並訂下盡快開班授課。

打鐵趁熱隨即訂下聖誕節蒞日，連續四週的週一早上下午各兩個小時總共16個鐘頭，這是所謂的初級班，林老師規定至少要20人才能開課，因為老師及師傅要從長濱經台東市到台南柳營，光開車單程就要6小時，搭車的話就要花費更多時間，因此大家不到一週時間就報名達標，這樣每人平均約繳2200元，事就這樣成了。

首堂課吳神父也親自蒞臨鼓勵大家，每堂課都由林老師與胡老師輪流教學，每課都有兩位師傅在旁指導，因為吳若石腳底反射健康法講座，除了基本的理論外，更重要的是親手操作，有兩位師傅從旁輔助非常重要。這四次課程中的午餐，都由大姊為大家服務，使得學員不必為午餐再操心。其實我30年前就聽過吳神父講課，間中也看過也到長濱數次，因此也略有明白一些，現在與以前的稍有不同，但治療效果是一樣的，以前是由腎臟輸尿管膀胱開始，因為要將反映物排泄出去，只要對患者有需要的部位就強力壓下去，有時候不只患者無法忍受，甚至服務者都會傷到自己，現在對學理有較高的研究後，首先是由發號司令的頭部開始，然後為顧慮要服務者的保健，不同的部位用不一樣的手勢，如此給患者看到服務者本身健康就是最好的見證。

煉靈月福州4 修女點滴

數年前參加三位神父的進鐸銀慶，由於被告知最好不要共祭，所以我就自然地進入聖堂，一眼看去前面幾排不下400人，都是白衣黑裙的修女，彌撒後我詢問有這麼多修女啊! 她們說本來福州教區有超過1000位的修女，讓我大吃一驚，後來因為沒有善牧的輔導，生活上沒有任何保障，就逐漸的流失了一大半。現在的修女們生活上相對的穩定，醫療方面也可以報銷，特別是許多的教堂所有權都需要掛著她們名義，如果神父們能夠用心的培育，這麼多的修女必然是福傳的生力軍。

她們習慣上不好意思自稱為修女，她們認為沒有初學訓練沒有發願，因此不堪當自稱為修女，事實上她們所作所為絕對可以被稱為修女，因此我到福州都是以修女來稱呼她們。現在福州教區逐漸要將她們歸為三類型的生活，一種是過團體生活，在現在的教會處境應該有相當的難度，第二種是兩三人生活一處的生活，這是比較實際的牧民服務小組，第三種是個人式的生活，這種應該會要求較高的靈修基礎，祝福修女們勇往直前，為福音生活作見證。

修女們所主辦的老人院都很成功，首先是她們本來就節儉成性，相對收費比起外面都較便宜。我常住在平潭的撒瑪利亞之家老人院，那是由兩位配合天衣無縫的修女主持的，本來在蘇澳的下石獅鄉下，設備雖然簡陋，但她們打理有方，常保持著整潔的內外，後來修女的姊夫心疼她們的辛勞，因此在城中買了一棟四層樓給她們辦理，我本來以為老人爬樓梯不方便，沒想到有些老人從來沒住過樓房，現在在晚年能住樓房，還爬樓梯爬得很開心呢?

這些教友老人家也是習慣節儉，她們都會自動關燈，飯後自動幫忙洗碗擦桌子，每天按照教友老習慣一起念早午晚課，只要有彌撒都非常開心，但是因為她們只有30位，所以神父很少到她們老人院主持彌撒，所以當我住在她們那裏每天都會開彌撒，她們必然很高興，其中特別一位是93歲送進來，家屬認為只會活半年，沒想到在修女身心靈的關懷，還有如同修院式的唸經祈禱生活，精神一直保持很開心，現在已經100歲了，我每次開彌撒時，她常滿懷喜樂得全神貫注參加彌撒，真叫人感動，所以我離開時她竟然老淚縱橫。

煉靈月福州3 進鐸37週年

在大陸教友的聖名，多數男的叫若瑟女的叫瑪利亞，因為教難時神父擔心教友在困苦中忘了自己的聖名，因此許多教友的聖名就這樣相同，因此神父們很少慶祝主保，否則往往在聖若瑟瞻禮幾乎是神父們的主保，所以神父們多數是慶祝進鐸紀念。在台灣教會的傳統神父也不過生日，比較看重的信仰因素是因為人生下來是有原罪，沒有甚麼好慶祝的，因此一般年長的神父都教育我們要過主保日，因為是在教會重生的日子，然而因為多數教友還只是習慣過生日，因此在台灣的神父，碰到熱心的教友，無論神父的生日或主保或進鐸通通都慶祝，只要神父高興有何不可，為我來說，我會藉此機會要求一台彌撒，至少藉此機會鼓勵教友勤領聖事。

我的進鐸日以日曆年是11月25日，以禮儀年則是耶穌君王節，今年福州的耶穌君王節早上參加福清一個教堂的堂慶，建堂的海伯神父及我受邀前往參禮，本堂神父請我們兩位主祭，我們兩位還是請本堂神父主祭比較恰當，樓上下擠滿教友齊聚一堂，大禮彌撒進堂遊行及聖歌詠唱表達對耶穌君王的崇高敬禮，降幅前本堂邀請我發表進鐸感言，我就以為傳統的晉升鐸品，是上升一階或提高一級，若在彌撒中為禮儀的需要是理所當然，但是在生活上特別在宴席上實在不必要，這樣跟耶穌要求我們不要坐上位有所衝突，神父進鐸只是勇敢的向前進一步，尤其是我又沒有高學位也沒有比別人聰明，我只是小時候家窮去修道院可減輕家中負擔，就這樣一步一步地往前進，最終被祝聖為神父，因此我也希望在坐年輕人不要害怕，勇敢往前進一步，將一切交託給耶穌，也很容易當神父的。

彌撒後堂區在附近餐館聚餐，教友修女神父們共聚，何其怡樂何其佳美，期間除了共切大蛋糕之外，海伯神父特別致贈禮品，我就收到一小樽金色的耶穌君王台像。回到平潭老人院，晚餐前修女很貼心地準備佳餚美酒，還特別訂一份紫色的進鐸37年蛋糕，唱完祝福歌後修女切開，我親手一份一份送給老人家，她們都非常開心。

在平潭的和平村也是耶穌君王主保，他們改在週二慶祝，因為是20週年所以方便神父前來慶賀，也大約有20位神父出席，也是滿堂教友參加，這堂在音響方面設計得很好沒有回音，這次彌撒由平潭本堂神父主祭，由於我到平潭也很多次了，不少修女認識我，她們參加彌撒很容易看到一位白髮蒼蒼的神父，因此彌撒後就有一些修女找我辦告解，我當然樂於為此聖事服務，因為我要趕回台船班，因此沒有機會參加他們的聚餐，就在最近碼頭處的餐館，由幾位神父修女教友一桌祝福我平安回台。

煉靈月福州行2熱心的教友

大約記得5年前的福州教區行，當時住在倉山高湖修女主持的老人院，每天早上7時彌撒，除了70位老人一定參加外，附近教友只要聽說有彌撒，都會盡量來參加，所以每天早上約有120教友參加彌撒，早餐或午餐休息片刻後，或者9時或者下午3時，又到另一處舉行彌撒，人數至少都50以上，晚上不同處7時的彌撒一定超過100人，因為我只是來幫忙，所謂強龍不壓地頭蛇，何況我只是小蛇而已，所以我已經囑咐教友總會長，一定要安排在當地神父很少去的偏僻地方彌撒，當地的教友因為難得有神父前來彌撒，現在又有一位台灣來的神父，因此都很積極參加，我推測或許也因為缺乏神父的原因罷!

二哥嫂常常到福州教區義診，3年前得知神父數量增加了，因此堂區劃分也有所不同，除了福州市區有數個本堂外，其他都是每個市鎮一個本堂區，幾乎有15個分堂以上，誠如海外堂區，本堂神父權利是100%，副本堂凡事都要徵求本堂的意思，福州教區更是厲害，除了權力100%外，在金錢特別是彌撒獻金方面，完全由本堂一人掌管，我這次陪同故鄉在平潭的林神父到他家鄉彌撒，那是在一處拆遷的臨時住處的一個小祈禱室，擁擠著約80位教友，我就看著教友彌撒前中後陸續到修女處送彌撒錢，修女就一疊一疊鈔票的往手提包裡放，後來我們到了修女教堂的住處，我直截了當問了修女，今天收到的彌撒獻金超過一萬五千罷!修女說超過超過，這些彌撒金我們兩位神父及兩位修女都不能碰的，修女必須如數交給本堂神父，如果以一台彌撒獻金是500元的話，那這次只是平日早上9時的彌撒就超過30台了，事實上福州堂區彌撒中不收奉獻，但是前後都由會長收彌撒奉獻金，然後神父來了就直接交給神父，神父在彌撒中也從來不唸彌撒意向的，這些現象跟外面教會有極大的不同。

這次是二哥提醒我，福州教區教友非常注重煉靈月為亡者獻彌撒，他們不是給了錢了事，若有神父主持彌撒，教友都非常踴躍參加，果然是這樣，不論何日何時何地，只要告知有彌撒，大部分都盡力的參加煉靈彌撒，當然若有可能，在煉靈月掃墓也是當地教友的習慣。

當地教友的熱心真是好榜樣，特別表現在對聖體的恭敬，只要有像樣的教堂，雖然他們不在祭台上供奉聖體，但是都在後面聖詠團的樓上安置特別的聖體房，白天常有人陪伴朝拜聖體，而且每周一次24小時陪伴聖體的地方，整個福州教區至少有25處，甚至有24小時365天陪伴聖體處至少有3處，很遺憾的福州教會除了分裂為地上及地下教會外，地下教會又再分裂，由林主教帶領30%的神父，還有由林署理帶領的70%的神父，這樣分裂的現象真是壞榜樣，確是福傳的反見證，這樣福州教區竟然沒有萎縮，還是很平穩的成長，我認為應該是慈悲的主耶穌，看在這麼多熱心參加彌撒的教友，特別是這摩多24小時陪伴聖體的處所，仍然祝福福州教區罷!

煉靈月福州1 參觀教堂

今年的煉靈月總計24天的福州教區行，所以比較有機會參觀教堂，其實所參觀的應該也只有10分之1罷! 當年傳教區的教堂都是歐美教會捐獻的，後來的幾間大堂幾乎是來自庚子賠款，也就是八國聯軍打勝之後，各列強不好意思將這戰爭款項拿回國，因此就在當時貧窮的中國蓋教堂，所謂聊以慰藉倚強欺弱的列強心靈。

台灣近來新建教堂的經費，本地教友所募款項能夠達到一半，都屬於鳳毛麟角了，大部分費用仍由羅馬或各修會補助。但是就我所知福州地下教會的教堂，全憑教友自由奉獻，過去教難期間，每家所興建的樓房中必留下一層，作為隨時神父有被抓危險時可立刻搬家的避難所，現在政府相對必較寬鬆，因此許多有錢人非常大方的奉獻為蓋教堂之用，有些企業家甚至將整個商業大樓的一層，全數撥給教堂使用，一般來說，福州市區的地下教會不准擁有教堂，但是在郊區容許以不同名義蓋大建築物，就是外表有許多不許可掛十字架及天主堂

，至於聖堂外建築多漂亮的露德聖母洞完全自由，但是不准蓋法蒂瑪聖母，因為法蒂瑪聖母是反共的，至於聖堂內部裝修的多麼華麗，政府完全不管的。

在這時間我去過的教堂中有三間比較特別的，其中一間橘色的教堂

2016司鐸共融

有機會參加全國司鐸共融何其高興，10月17日午前到安平統茂飯店報到，休息片刻就等午餐，各自就位後，主持人李若望神父看到林主教來了，立刻將已經就座但有頭銜的大人請到主教席位桌，哎呀!這是共融活動，在餐桌非得分清楚大小嗎?午餐後到二空天主堂參訪，因為上個月教宗剛將德勒撒修女宣布為聖女，而在台灣的仁愛聖母會除了汐止會院就是二空會院，在聖堂欣賞聖女的故事，直到修女開始他的愛德工作只有五個盧布，因此勸勉神父為主工作不要害怕經費的問題，請修女們講幾句話就結束。

第二站到德光中學，辦學相當成功，還將健身房與游泳池委外經營，真是生財有道，使得許多神父感覺震撼的是:學校當局在麥克風廣播:神父們來了，請所有學生站到外面走道，一起歡呼:神父們好!並揮揮手!許多神父回想起這鏡頭都感到非常光榮，所以嘛!很難抵擋虛榮的誘惑的啦!隨後到慈幼會主辦的慈幼高工，我們聆聽簡報後最佩服的是:這學教竟然培養出10位神父，我想在台灣教會應該最值得驕傲的罷!隨即也參觀了聳立於學校高點的耶穌像，不過我們總覺得位置及角度都不怎麼恰當，以後參觀了電腦室，烘培室及汽車維修保養室。

第一天的晚餐由影三堂鄭萬民總鐸神父帶領教友們負責，場地的布置，舞台的設計，表演的精彩，眾人的投入，餐點的多彩多姿等都是絕對的精采，這一餐真是共融的典型，無論是鄭神父及本堂教友都認為80多位神父的蒞臨是何等的福氣。這使我想起另一處負面的堂區表現，同樣的十月台南教區例行的月退省，這次由巫福生院長邀請前來新營舉辦，到時候不但黃敏正總鐸缺席，教友也沒一位出現，就連開會場地都是巫院長及年屆90的同神父前晚整理的，院長無奈特邀朴子本堂趙士儀神父帶領教友幫忙煮咖啡招待，這是完全無法理解並不可理喻的堂區，與影三堂的表現真是天壤之別啊!

第二天的首站是早餐後主教座堂的彌撒，由於慈悲聖年即將結束，大家也看了全台及影片中世界各地的聖門，每位神父都覺得台南主教座堂的聖門是花費最多然而是最醜的聖門，前次有大陸的教友來朝聖，他們還以為正在維修中呢?這回有位台語很溜的神父表達得最貼切:新娘水噹噹，褲底破一康，不過公開的還是要說:做的人自我感覺良好就好，爽就好啦!

生態蜂房

去年在香港新界上水參加中台港方濟會士聚會，認識了Fr. Paco方斐道神父，他分享了他的豐富養蜂經驗，探聽有否機會到台灣推廣，就在上個月中他與我聯絡上，將於月底到台北見朋友，打聽可能到柳營介紹蜂房嗎? 我知道方神父在我們台港方濟會士屬於小小兄弟，因此我樂於接受他來到鄉下，時間就訂在10月3日過了中午到新營火車站接他，安頓妥當午後就邀請他一起出去走路運動，一方面看看鄉下風景，另一方面也自然交談他的計畫。

方神父生於西班牙，25年耳濡目染於父親的傳統養蜂方式，35歲到英國深造，5年後到南美玻利維亞服務，在當地受到一位德高望重的方濟會士影響，進而入會修道，並在玻利維亞學習並設計研究新的懸掛式的蜂房設計，蜂房有別於一般蜂箱，主要是收集蜂蜜時不會傷害蜜蜂的生存環境，可以很快又製造蜂蜜，另外蜂房直接以自然的方式吸引新的蜂王入住，不必再置入新的蜂王。

首先就我所認識的教友中，邀請他們有興趣的前來聽講，另外最重要的是請翻譯員，由於顏司音見多識廣，因此我請他幫忙找人，結果英文好的人要上班，她就表示以她的經驗，可以與方神父溝通，我就將手機給他們交談，方神父認為顏司音的義大利話講得很好，所以就此敲定麻煩顏司音推辭一週的事物，專門幫忙翻譯，我們開始一起觀賞方神父準備的資料，隨後分頭去準備需要的材料。

顏司音將這訊息PO上自己的臉書，沒想到有幾個人非常有興趣，詢問是否可以前來學習，方神父與我都是有好康逗相報的實踐者，當然舉雙手歡迎，何況我們也很需要助手幫忙啊! 事實也真是如此，這些朋友都是自然農法的愛好並實行者，當他們知道這蜂房是非常生態與環保的設計，他們自然樂於配合與幫忙，也因為這是台灣首次製作，因此準備材料上不夠精準，需要花費額外的時間，所幸這幾位朋友手藝都很好，還自備很多適當的工具，因此又省下了許多必然會耽擱的時間，太感恩了; 本來預計可以製作兩個蜂房，無奈由於時間的不足，最後也只能有一個九成收工，另一個就交由廖有棠弟兄繼續完成。

2016年柳營堂慶

數月前新營會院例行聚會，交談之中提到嘉蘭隱修女要舉辦聖方濟升天790年的話劇，同冏神父認為她們已經做過聖嘉蘭的九日敬禮，聖方濟是我們男修會的會祖，理當我們要慶祝才像話嘛! 黃敏正回答道:因為新營堂的主保是天使之后，巫神父則表示:如果在其他堂慶祝，嘉蘭隱修女就無法參加，同神父還是不以為然，巫院長就說啦! 因為十月教區月聚會在新營堂，十月中的台灣司鐸聯誼會也將會到仙草埔等地活動，我們實在沒能力再加辦活動了，這時候我就自告奮勇道:既然如此，由於柳營堂是我們方濟會服務區的唯一以方濟為主保的本堂，我義不容辭地接下慶祝的棒子，我決定在10月1日週六方便大家參加，10點半慶祝彌撒，隨後辦桌聚餐，完全免費，我請恩人贊助，我準備設計紅布橫幅及關東旗安置聖堂兩旁，這費用則請會院支助，大家表示通過，事就這樣成了。

首先要請主禮的神父，我平常不考慮身分地位面子，只在乎他講的道理是否為教友的心身有益處，因此我邀請任朴子天主堂主任的趙士儀神父，後來再專程去拜訪他時，還邀請朴子的教友30位前來參加，以後就善用手機及電腦的臉書及Line邀請各方教外內親朋好友參與慶典，人數在接近慶典日子總計要辦25桌，彌撒禮儀是最重要的一環，因此特別邀請禮儀團隊三天前到柳營彩排，大家都是教會內熱衷服務的人員，所以非常放心。

10月1 日上午10:30分，聖堂鐘聲響起，官田堂的輔祭們由香爐前導，十字架隨後在進堂曲詠唱中魚貫進堂，趙神父公布彌撒意向後開始彌撒進程，在趙神父的道理中，確實應驗所謂自己人褒獎會有臭酸味，他以一位非方濟會士卻備足功課，使得教友聽得如醉如痴，尤其他論及聖方濟印五傷，是慈悲主耶穌恩賜的烙印，意味著方濟是屬耶穌的人，期盼教友們也能在心靈上印著耶穌的烙印，一生一世都為耶穌而生活。

精彩又有深度的道理之後，由我為慢飛天使夫婦洗禮，他們是柳營八老爺村鄭小姐的哥嫂，現暫住新營兒子住所，洗禮後由柳營堂所有的六位教友奉獻禮品，除了餅酒外就是教堂的農產品，朝天椒茄子秋葵韭菜拼盤，三根甘蔗，兩顆木瓜，一個大冬瓜，彌撒後當然隨教友自由拿回家，在降幅前我邀請鄭小姐家四口人到他母親遺像前獻香，感謝媽媽生前辛苦養育之恩，告知媽媽在天之靈現在一家四口人都加入教會家庭了。

龍鳳胎洗禮

九年前當我決定由多倫多回台度假的時間後，姪兒漢程與外甥劉岱樺決定在我留台的時間結婚，以後姪兒隨著時間的流逝，先後生了三個小孩，這樣為台灣的人口成長有正常的貢獻，為教會信仰人口也無形的增加，而外甥在母親天天的祈禱中，每天都念著聖畢哲的祈禱文，終於在去年有了好消息，因此我只要有機會到台北，盡量都抽空到他家主持一台彌撒，祝福千惠能夠平安生寶寶，她本來就很瘦小，再加上懷了雙胞胎，負擔更加重了，最後終於在今年的元月15日平安的誕生了龍鳳雙胞胎，自然的雙喜臨門。

龍鳳胎的來臨當然是大喜事，然而跟著而來的辛苦相信大家都能領會，幸好有小姑在旁邊幫忙，這樣減輕了不少哥嫂的壓力。我這身為舅公的必然要關心的是嬰兒的洗禮，當然也要顧念到家庭的整體生活，終於安排在今年的中秋節是最好的日子，一方面是連續假日，另一方面岱樺也要到佳里的叔伯家中報喜，隨著日子的來近，竟然氣象報告有超級颱風侵台，然而這等大事也無法更改，我們還是一面加緊準備，另一方面也非常用力地祈禱。

事就這樣成了，9月14日外甥一家人在颱風來臨之際由台北出發，首先到大舅媽家，大姊也由柳營搭火車到二水會合，將這龍鳳胎給大舅媽看看，共聚午餐後在她的祝福聲中繼續南下，到了柳營擺下滿車的家當，休息片刻，在颱風雨中岱樺與母親又到台南購買烤肉的必需品，回到柳營用完晚餐準備睡覺地方盡快休息，新地方能否睡得好就難說了。

今年的9月15日剛好是中秋節，按照台灣主教團的編定將臨期前夕為惜生日，四旬期間有守齋日，春節期間有祈福日，中秋節則是感恩日，我們台灣隨著原住民的主曆8月15日聖母升天前後為豐年祭，她們感謝天主恩賜豐收的禮儀，而他們原始的禮儀都以感恩彌撒為開始，因此主教團也樂於配合漢人風俗釐訂農曆8月15為感恩日。

看北京萬分之一

2016年8/26-9/6在北京專門針灸，所以所走的路所搭的車有限，當然所觀察的更是侷限在某時間與某地區，雖然只是看到北京的萬一，也不怕野人獻曝的分享出來。我們所住的天通苑社區是世界最大的社區，這是搭乘Uber電召車駕駛告訴我們的，若以居民50萬人來論，不是傳統所謂造鎮計畫，根本是造市計畫，而且還可以誇張的說是造大都市呢?就以地鐵論就佔了三站，我們在第二站而且是中午時分上車，在第一車廂才有位置，回來下車時，雖只剩一站地還是有站立的，若以營利來計算，這可是大賺錢的地鐵公司。

但是我們發現在乘客中我們算是很老的，我認為北京地鐵的設計，階梯都很高，上去有電扶梯，下去大部分是走路的，還有許多需要轉乘的上下，所以上了年紀的實在不方便，我們也發現現在讓位的比以前少多了，特別是許多年輕人以專心滑手機為很好的藉口。至於搭乘公車者任何年紀都有，讓位的卻很多。上下班堵車也是常態，就以天通苑社區的路邊就停滿了私家車，何況市中心呢?

我們針灸處是大使館區，所以有些商店還以英文為廣告呢?我們走在其間遇到洋人也不足為奇，很特別進步的是設有路邊電子圖書機器。

當地的郵局是七天服務的，據說曾經要更改為周休兩天，因為老兵反應:我們把退休的錢放在國家機構，平日要照顧孫子也沒機會使用，就只有周末要出門走走才需要領錢，如果周末都關門，我們怎麼拿到錢呢?因此當年的江澤民領導就批示:周末郵局照常營業。

淺淺的談北京天主教

1970年我奉徐英發主教的指派到澳大利亞雪梨為華人天主教服務，我向徐主教請示:我大陸都沒去過如何向所謂的華僑傳福音呢?因此趁著到香港辦簽證的時間，抽空到大陸一行，當年大陸行只能選擇一個城市，沒有所謂的幾個城市的旅遊團，因此我選擇最大的北京市，當時也同住在香港聖經學會的濟南趙子平主教，託我帶一007手提箱的中文聖經彌撒日課經本，拿到北京給宗懷德主教，我到了北京打電話到柳陰街天主教辦事處，接電話者告訴我宗主教在開政協會議，隔天再問還是在開政協會議，第三天還是一樣，我只有告知明天就要走了，趙主教託帶的物品要送給宗主教喔!因此我到了柳陰街天主教辦事處，劉姊妹開著黑旗車逆向行駛將我送到宗主教處，算是完成一件任務，我當時以為政協會就如同教會的傳協會一樣，後來才慢慢知道何為政協會，漲知識了。

到雪梨後幾乎每年都去大陸幫忙探望留學生家人，凡到北方都會經過北京，所以陸續看到北堂，認識了住在教堂門口的劉教友，他是當年北京會彈管風琴的，她還幫忙在北堂的修院學生教音樂課，後來又去宣武門的南堂，這是文革之後最早復堂的，專門為大使是天主教教友服務，以後有機會到王府井看到鐵欄杆後的東堂，去年才有機會去看到蒸蒸日上的西堂，還有煥然一新的東堂，還到了舊北京修院的平房教堂，也到後八家參觀了最新的北京神哲修院，最後還在昌平的通天苑社區教堂參與共祭，這還是首次在北京教堂共祭呢?

今年夏天接待了幾位來台的陸客，有的是來自北京的教友，交談之後才知道他們都是天主教普世博愛運動的成員，曾經到港澳參加過瑪利亞之城的活動，為北京人聽粵語比較困難，因此她們今年來台灣參加，有的還是參加核心成員開會呢?其實我去年也參加了在北京的聖言分享活動，參加前沒告訴我是甚麼活動，只告訴我不要穿神父制服只要穿T恤就好，我告知我沒帶其他衣服，只能把神父領拿掉就是了，事實上只是約20人大家分享聖言，閒話家常吃吃點心罷了，然而卻讓我覺得如臨深淵如屢薄冰。

今年8月26日到北京專程針灸，因此沒有安排參訪教堂，只有主日天總要開個彌撒，這幾位教友也煞費苦心，因為她們主日到教堂參加彌撒，都是照時間進退，沒有與其他較友橫向往來，很少跟本堂神父深入交談，所以兩個主日都選擇在育新站附近李安多尼家開彌撒，因為他中風癱在家中，還請外省人24小時照顧，不方便前往聖堂參加彌撒，所以安排我到她家主持彌撒，隨後也辦告解領受傅油聖事，我們看到女兒每天都回來探望關懷，真是天主的好兒女孝順的女兒，不過我開彌撒的時候，她們都把門窗緊閉，差一點都要搭上窗門簾，黃昏了也盡量不開燈，但是吃飯的時候就開滿了燈光，感覺她們的信仰生活仍然在恐懼中，我在主持彌撒講道時，也看到外省非教友看護在門外側耳聽我講甚麼，無論如何感謝她們給我機會為弱勢教友服務，也感謝她們提供我們豐富的兩餐。

北京療養

去年夏天，我發覺有間歇性的昏闕，遂到柳營奇美醫院掛心臟科，各種儀器都檢查過，醫生由資料顯示，我有心包油現象，有血管阻塞，建議我做心導管手術，我回應道要多多考慮，以後每個月複診，結果都一樣，三個月後改為兩個月複診，每次醫生都建議我做手術，我仍然考慮，幾次後醫生表示:如果不做手術，她也沒有其他的建議了，柳營的家醫又表示他可以開相同的藥方，因此我就不再去奇美醫院了。

二哥十幾年前為完成二嫂讀中醫生的心願，到北京擔任陪讀員七年，期間認識了三位由台灣前往北京進修中醫的年輕醫生，他們現在都已經是博士了，去年二哥到北京給陳醫生針灸，不但親眼看到許多疑難雜症被治好，自己的許多症狀也改善很多，因此建議我也該去給陳醫生針灸，本著預昉重於治療的原則該就醫，何況我已經有明顯的症狀了。

我們在8/26由桃園直飛北京，再搭車回住處已經過了晚上十點了，第二天立刻就診，當我們習慣如何搭車的時候已經是三天後的事了，由於醫生所住的地方是偏高級的生活區，每晚住宿至少要360元人民幣，因此我們選擇了比較市郊的社區，是一處全世界最大的社區，人口50萬人，地鐵就有三個站，這裡所謂的民宿就是三房一廳的單位裡，房東住一房其餘的兩房租給人，大家共用浴廁廚房客廳，如果時間衝突怎麼辦呢?廚房只有延後使用，小便就用一加侖的礦泉水空桶將就囉!便宜嘛!每人每天150元，我們住雙人單床的大房，這樣省下來的錢足夠三餐與交通費用，當然啦!我們是用時間換來的，每天出發先走到地鐵站，下車再走到公車站，下車再走到醫生處，一切順利單程就要一個半鐘頭。

我們為了省錢也為了健康，早上到附近買兩個素包子兩元，兩個煎餅兩元，豆腐腦兩元，將台灣帶去的五穀沖泡包沖熱水，再將豆腐腦倒入，這就是我們每天的早餐，午晚餐則是早上順便到農貿市場，買番茄包心菜洋蔥紅蘿蔔，然後將台灣博士醫生家中的一份滷肉放進去，那是她們的母親來探望時，為她們燉好一包一包冰凍起來，因為她們在醫院上班很長時間，回家沒時間再弄餐點，醫院又附設伙食部，因此她們就樂於割愛給我們，所以只要再煮足夠的米飯就是我們每天的兩餐。