吳若石神父腳底反射健康法
上次在方斐道神父親自主持自然蜂房教學，我發現在本地有不少崇尚自然農法的善良人士，他們熱愛台灣這塊土地，不再使用化肥來汙染土地，還有人使用傳統方法，運用土壤的不同特性，摻入一些自然材料如蚵粉及稻草，製成土磚造成土窯，無論位烤麵包地瓜或烹煮食物都適合，這才是回歸天主制定的自然生態，因此我向他們介紹自然療法，也就是吳若石神父腳底反射健康法，他們都熱烈的歡迎。
我向吳神父助理林素妃老師表示是否可能前來主持講座時，她立刻回答:只要我願意，她一定擺為第一優先，因為她深知我這裡福傳的困境，吳神父當然會全力支持。所以我在鐸區通訊登載歡迎教友前來參加，不過除了幾位別有用心的教友前來察言觀色外，都是自然農法的親朋好友
，這種情況倒有點像主耶穌宣傳福音時，猶太人不以為然，但是卻吸引了眾多外邦人
。無論如何當晚的講座非常成功，並訂下盡快開班授課。
煉靈月福州4 修女點滴
數年前參加三位神父的進鐸銀慶，由於被告知最好不要共祭，所以我就自然地進入聖堂，一眼看去前面幾排不下400人，都是白衣黑裙的修女，彌撒後我詢問有這麼多修女啊! 她們說本來福州教區有超過1000位的修女，讓我大吃一驚，後來因為沒有善牧的輔導，生活上沒有任何保障，就逐漸的流失了一大半
。現在的修女們生活上相對的穩定
，醫療方面也可以報銷，特別是許多的教堂所有權都需要掛著她們名義，如果神父們能夠用心的培育，這麼多的修女必然是福傳的生力軍
。
她們習慣上不好意思自稱為修女，她們認為沒有初學訓練沒有發願，因此不堪當自稱為修女，事實上她們所作所為絕對可以被稱為修女，因此我到福州都是以修女來稱呼她們。現在福州教區逐漸要將她們歸為三類型的生活，一種是過團體生活，在現在的教會處境應該有相當的難度，第二種是兩三人生活一處的生活
，這是比較實際的牧民服務小組，第三種是個人式的生活，這種應該會要求較高的靈修基礎，祝福修女們勇往直前，為福音生活作見證。
煉靈月福州3 進鐸37週年
在大陸教友的聖名，多數男的叫若瑟女的叫瑪利亞，因為教難時神父擔心教友在困苦中忘了自己的聖名，因此許多教友的聖名就這樣相同，因此神父們很少慶祝主保，否則往往在聖若瑟瞻禮幾乎是神父們的主保，所以神父們多數是慶祝進鐸紀念。在台灣教會的傳統神父也不過生日，比較看重的信仰因素是因為人生下來是有原罪，沒有甚麼好慶祝的，因此一般年長的神父都教育我們要過主保日，因為是在教會重生的日子，然而因為多數教友還只是習慣過生日，因此在台灣的神父，碰到熱心的教友，無論神父的生日或主保或進鐸通通都慶祝，只要神父高興有何不可，為我來說，我會藉此機會要求一台彌撒，至少藉此機會鼓勵教友勤領聖事。
我的進鐸日以日曆年是11月25日，以禮儀年則是耶穌君王節，今年福州的耶穌君王節早上參加福清一個教堂的堂慶，建堂的海伯神父及我受邀前往參禮，本堂神父請我們兩位主祭，我們兩位還是請本堂神父主祭比較恰當，
樓上下擠滿教友齊聚一堂
，大禮彌撒進堂遊行及聖歌詠唱表達對耶穌君王的崇高敬禮
，降幅前本堂邀請我發表進鐸感言
，我就以為傳統的晉升鐸品，是上升一階或提高一級，若在彌撒中為禮儀的需要是理所當然，但是在生活上特別在宴席上實在不必要，這樣跟耶穌要求我們不要坐上位有所衝突，神父進鐸只是勇敢的向前進一步，尤其是我又沒有高學位也沒有比別人聰明，我只是小時候家窮去修道院可減輕家中負擔，就這樣一步一步地往前進，最終被祝聖為神父，因此我也希望在坐年輕人不要害怕，勇敢往前進一步，將一切交託給耶穌，也很容易當神父的。
煉靈月福州行2熱心的教友
大約記得5年前的福州教區行，當時住在倉山高湖修女主持的老人院，每天早上7時彌撒，除了70位老人一定參加外，附近教友只要聽說有彌撒，都會盡量來參加，所以每天早上約有120教友參加彌撒，早餐或午餐休息片刻後，或者9時或者下午3時，又到另一處舉行彌撒，人數至少都50以上，晚上不同處7時的彌撒一定超過100人，因為我只是來幫忙，所謂強龍不壓地頭蛇，何況我只是小蛇而已，所以我已經囑咐教友總會長，一定要安排在當地神父很少去的偏僻地方彌撒，當地的教友因為難得有神父前來彌撒，現在又有一位台灣來的神父，因此都很積極參加，我推測或許也因為缺乏神父的原因罷!
二哥嫂常常到福州教區義診，3年前得知神父數量增加了，因此堂區劃分也有所不同，除了福州市區有數個本堂外，其他都是每個市鎮一個本堂區，幾乎有15個分堂以上，誠如海外堂區，本堂神父權利是100%，副本堂凡事都要徵求本堂的意思，福州教區更是厲害，除了權力100%外，在金錢特別是彌撒獻金方面，完全由本堂一人掌管，我這次陪同故鄉在平潭的林神父到他家鄉彌撒，
那是在一處拆遷的臨時住處的一個小祈禱室
，擁擠著約80位教友
，我就看著教友彌撒前中後陸續到修女處送彌撒錢，修女就一疊一疊鈔票的往手提包裡放，後來我們到了修女教堂的住處，我直截了當問了修女，今天收到的彌撒獻金超過一萬五千罷!修女說超過超過，這些彌撒金我們兩位神父及兩位修女都不能碰的，修女必須如數交給本堂神父，如果以一台彌撒獻金是500元的話，那這次只是平日早上9時的彌撒就超過30台了，事實上福州堂區彌撒中不收奉獻，但是前後都由會長收彌撒奉獻金，然後神父來了就直接交給神父，神父在彌撒中也從來不唸彌撒意向的，這些現象跟外面教會有極大的不同。
煉靈月福州1 參觀教堂
今年的煉靈月總計24天的福州教區行，所以比較有機會參觀教堂，其實所參觀的應該也只有10分之1罷! 當年傳教區的教堂都是歐美教會捐獻的，後來的幾間大堂幾乎是來自庚子賠款，也就是八國聯軍打勝之後，各列強不好意思將這戰爭款項拿回國，因此就在當時貧窮的中國蓋教堂，所謂聊以慰藉倚強欺弱的列強心靈。
台灣近來新建教堂的經費，本地教友所募款項能夠達到一半，都屬於鳳毛麟角了，大部分費用仍由羅馬或各修會補助。但是就我所知福州地下教會的教堂，全憑教友自由奉獻，過去教難期間，每家所興建的樓房中必留下一層，作為隨時神父有被抓危險時可立刻搬家的避難所，現在政府相對必較寬鬆，因此許多有錢人非常大方的奉獻為蓋教堂之用，有些企業家甚至將整個商業大樓的一層，全數撥給教堂使用，一般來說，福州市區的地下教會不准擁有教堂，但是在郊區容許以不同名義蓋大建築物，就是外表有許多不許可掛十字架及天主堂
2016司鐸共融
有機會參加全國司鐸共融何其高興，10月17日午前到安平統茂飯店報到，休息片刻就等午餐，各自就位後，主持人李若望神父看到林主教來了，立刻將已經就座但有頭銜的大人請到主教席位桌，哎呀!這是共融活動，在餐桌非得分清楚大小嗎?午餐後到二空天主堂參訪，因為上個月教宗剛將德勒撒修女宣布為聖女，而在台灣的仁愛聖母會除了汐止會院就是二空會院，在聖堂欣賞聖女的故事，直到修女開始他的愛德工作只有五個盧布，因此勸勉神父為主工作不要害怕經費的問題，請修女們講幾句話就結束。
第二站到德光中學，辦學相當成功，還將健身房與游泳池委外經營，真是生財有道，使得許多神父感覺震撼的是:學校當局在麥克風廣播:神父們來了，請所有學生站到外面走道，一起歡呼:神父們好!並揮揮手!許多神父回想起這鏡頭都感到非常光榮，所以嘛!很難抵擋虛榮的誘惑的啦
!隨後到慈幼會主辦的慈幼高工，我們聆聽簡報後最佩服的是:這學教竟然培養出10位神父，我想在台灣教會應該最值得驕傲的罷!隨即也參觀了聳立於學校高點的耶穌像
，不過我們總覺得位置及角度都不怎麼恰當，以後參觀了電腦室，烘培室及汽車維修保養室。
生態蜂房
去年在香港新界上水參加中台港方濟會士聚會，認識了Fr. Paco方斐道神父
，他分享了他的豐富養蜂經驗，探聽有否機會到台灣推廣，就在上個月中他與我聯絡上，將於月底到台北見朋友，打聽可能到柳營介紹蜂房嗎? 我知道方神父在我們台港方濟會士屬於小小兄弟，因此我樂於接受他來到鄉下，時間就訂在10月3日過了中午到新營火車站接他，安頓妥當午後就邀請他一起出去走路運動，一方面看看鄉下風景，另一方面也自然交談他的計畫。
方神父生於西班牙，25年耳濡目染於父親的傳統養蜂方式，35歲到英國深造，5年後到南美玻利維亞服務，在當地受到一位德高望重的方濟會士影響，進而入會修道，並在玻利維亞學習並設計研究新的懸掛式的蜂房設計，蜂房有別於一般蜂箱，主要是收集蜂蜜時不會傷害蜜蜂的生存環境，可以很快又製造蜂蜜，另外蜂房直接以自然的方式吸引新的蜂王入住，不必再置入新的蜂王。
2016年柳營堂慶
數月前新營會院例行聚會，交談之中提到嘉蘭隱修女要舉辦聖方濟升天790年的話劇，同冏神父認為她們已經做過聖嘉蘭的九日敬禮，聖方濟是我們男修會的會祖，理當我們要慶祝才像話嘛! 黃敏正回答道:因為新營堂的主保是天使之后，巫神父則表示:如果在其他堂慶祝，嘉蘭隱修女就無法參加，同神父還是不以為然，巫院長就說啦! 因為十月教區月聚會在新營堂，十月中的台灣司鐸聯誼會也將會到仙草埔等地活動，我們實在沒能力再加辦活動了，這時候我就自告奮勇道:既然如此，由於柳營堂是我們方濟會服務區的唯一以方濟為主保的本堂，我義不容辭地接下慶祝的棒子，我決定在10月1日週六方便大家參加，10點半慶祝彌撒，隨後辦桌聚餐，完全免費，我請恩人贊助，我準備設計紅布橫幅及關東旗安置聖堂兩旁
，這費用則請會院支助，大家表示通過，事就這樣成了。
首先要請主禮的神父，我平常不考慮身分地位面子，只在乎他講的道理是否為教友的心身有益處，因此我邀請任朴子天主堂主任的趙士儀神父
，後來再專程去拜訪他時，還邀請朴子的教友30位前來參加，以後就善用手機及電腦的臉書及Line邀請各方教外內親朋好友參與慶典，人數在接近慶典日子總計要辦25桌，彌撒禮儀是最重要的一環，因此特別邀請禮儀團隊三天前到柳營彩排，大家都是教會內熱衷服務的人員，所以非常放心。
龍鳳胎洗禮
九年前當我決定由多倫多回台度假的時間後，姪兒漢程與外甥劉岱樺決定在我留台的時間結婚，以後姪兒隨著時間的流逝，先後生了三個小孩
，這樣為台灣的人口成長有正常的貢獻，為教會信仰人口也無形的增加，而外甥在母親天天的祈禱中，每天都念著聖畢哲的祈禱文，終於在去年有了好消息，因此我只要有機會到台北，盡量都抽空到他家主持一台彌撒，祝福千惠能夠平安生寶寶，她本來就很瘦小，再加上懷了雙胞胎，負擔更加重了，最後終於在今年的元月15日平安的誕生了龍鳳雙胞胎，自然的雙喜臨門。
龍鳳胎的來臨當然是大喜事，然而跟著而來的辛苦相信大家都能領會，幸好有小姑在旁邊幫忙，這樣減輕了不少哥嫂的壓力。我這身為舅公的必然要關心的是嬰兒的洗禮，當然也要顧念到家庭的整體生活，終於安排在今年的中秋節是最好的日子，一方面是連續假日，另一方面岱樺也要到佳里的叔伯家中報喜，隨著日子的來近，竟然氣象報告有超級颱風侵台，然而這等大事也無法更改，我們還是一面加緊準備，另一方面也非常用力地祈禱。
看北京萬分之一
2016年8/26-9/6在北京專門針灸，所以所走的路所搭的車有限，當然所觀察的更是侷限在某時間與某地區，雖然只是看到北京的萬一，也不怕野人獻曝的分享出來。我們所住的天通苑社區是世界最大的社區，這是搭乘Uber電召車駕駛告訴我們的，若以居民50萬人來論，不是傳統所謂造鎮計畫，根本是造市計畫，而且還可以誇張的說是造大都市呢?就以地鐵論就佔了三站，我們在第二站而且是中午時分上車，在第一車廂才有位置，回來下車時，雖只剩一站地還是有站立的，若以營利來計算，這可是大賺錢的地鐵公司。
但是我們發現在乘客中我們算是很老的，我認為北京地鐵的設計，階梯都很高，上去有電扶梯，下去大部分是走路的，還有許多需要轉乘的上下，所以上了年紀的實在不方便，我們也發現現在讓位的比以前少多了，特別是許多年輕人以專心滑手機為很好的藉口。至於搭乘公車者任何年紀都有，讓位的卻很多。上下班堵車也是常態，就以天通苑社區的路邊就停滿了私家車
，何況市中心呢?
