春節守齋
在台灣的天主教主教團，很早很早以前，就已經定下，凡是在春節到元宵節期間，也就是說由大年初一到十五日，完全寬免大小齋，我相信香港澳門教區會是一樣的，這是因為一般而言，天主教的四旬期，也就是舊稱的封齋期，都會在這期間開始，這是典型的教會禮儀與民族風俗衝突時的解決方式，因為春節為中華民族是最大的喜慶節日，而四旬期則是教會最強調守齋的時期，但是因為在華人世界中，信天主教的人只是極少數，教會為了表示耶穌真的也降生在華人世界，尊重各民族的善良風俗，也為了避免天主教華人似乎不食人間煙火的觀感，所以台灣的主教們，開通的通過這決議，所以海外華人教會團體都可適用，特別目前在一片中國熱的時刻，洋人主教也自然都順應這股潮流，所以只要有權的負責人，一次性的向有關主教申請就好了，實在不需要年年申請，好像主教無聊沒事，或者以為主教很嚴苛，只給一年許可一樣。
曾經有人向聖方濟問起，如果聖誕節遇到星期五，要不要守齋？聖方濟回應，聖誕節是慶祝耶穌降生的偉大喜慶之日，連牆壁都要塗上肉沫來慶祝！我們可以想像連這麼一位豐富情感，且克己甚嚴的謙卑聖人，都會有這樣瘋狂的表達。而事實上現在的西方天主教會，早就取消平常星期五的守小齋了，只留下聖灰禮儀日及耶穌苦難日的大小齋日了，雖然西方教會取消了守小齋，但是卻鼓勵教友多行愛德，勤讀聖經，積極參與教會活動，本來這是更好的建議，但是因為這樣是按照良心的建議，並無具體外在的行動要求，使得華人教友要求，寧願遵行看得到的守齋，奈何呢？
所以我所知的華人教會，目前還都是告訴教友，12-69歲需要守小齋，20歲以上要守大齋，守小齋就是不可食用熱血動物的肉，守大齋就是當天只能吃一頓飽飯，更可憐的是將這種守齋視為好教友的標準，所以許多教友在星期四，還會提醒明天要守齋，不可以吃肉，無論是生日或是其他慶祝，都要避開星期五，免得犯了小齋罪，也掃了大家的興，也有一些教友很嚴肅的問：我是在餐館上班的，跟其他同事上班，星期五無法守齋，所以為許多熱心的教友來說，犯小齋的罪是很重要的。
我以前就聽說，有一位在港口附近的本堂神父，在一次漁民上岸之後的週五參加彌撒，神父就提醒教友要守小齋，還說清楚就是不可以吃肉可以吃魚，教友在彌撒結束後向神父說，我們在海上整個月都守齋吃魚，現在難得上岸，還是只能吃魚，這叫守齋嗎？另外一位在美國的神父，則是在聖週五，也就是耶穌苦難那日，因為有幾位教友很熱心，首次在當日帶領一些教友公拜苦路，神父很高興，所以邀請他們前往吃龍蝦慰勞慰勞。我們可以問，這位神父犯了守齋罪嗎？如果按教會法律來說，沒有啊！因為龍蝦是海鮮，不是熱血動物的肉啊！但我相信教友自有看法，事實上華人教會內，很多這兩類的神父，教友就不用說了。
如果守齋等於不吃肉，那麼為愛長瘦身材的小姐，一定最受歡迎了，她們一定很喜歡天天守齋了，我們最好回到教會，為何要求教友週五守齋呢？主要是紀念耶穌週五，為我們捨身殉道，流盡了聖血，所以身為教友，理所當然要知恩報愛，因此在週五要犧牲自己的享受，來表示最小程度的配合，這樣的話放在喜歡不吃肉的人身上，就不符合守齋的本意了，因此我能想到的具體建議：週五的守齋是每天抽一包菸的人的人減半，喝酒的人依此類推，天天上網打遊戲或種菜的人，一樣減半時間，看電視影片者也減半，煲電話粥與愛嘮叨的人有所節制，簡單的說，就是在週五的時候，為了紀念耶穌的苦難，將有關享受與娛樂而沒有建設性的事項縮減，這樣即使不稱為傳統的守齋，至少是刻苦吧。
現在的社會一般都是上班五天，很可能週末兩日，是進教堂或運動及家庭聚會時間，所以不少上班者會選擇週五下班後聚餐，如果這天不能吃肉，為許多人造成困擾，但是如果是上段所述守齋的諸多方式，就不能推卸責任了，其實只要我們掌握了重點，就算週五不能守齋，都可以彈性換到其它的日子的，當然以現代養生觀念，一週有一天不吃肉，為自己身體是有保健的作用，總之法律是為人的，不是人為法律的，這已是盡人皆知的原則，但是如果身為神職人員，仍是那麼呆板的死守教條，並要求教友依樣畫葫蘆的謹遵不誤，那又能奈何？
至於春節的祝賀詞：「恭喜發財，萬事如意」，只要稍加註解也蠻有味道的。所謂：雖然錢財不是萬能，我們也知，許多事情沒錢財就萬萬不能，所以錢財不是罪惡，它是中性的，所謂君子愛財取之有道即可，如果再善用錢財，行愛德做善事，那就是聰明的人，運用地上之財，換取天上之財，這真是不亦樂乎！希望這樣的喜事連連也。另外，凡事能如自己意思固然高興，但是如果也能滿全別人的意思則更好，最上乘的是能順主的旨意則是最好。所以在這春節期間，基督徒一樣可以放心的：「恭喜發財！萬事如意！」
在華人中都受歡迎的福字，雖然正確的說，右邊是音符，但有人將它拆為一口田，因為在以農立國的中國，家家有一塊田地，就表示生活沒煩惱，這是身體生命的部分，這只能是短暫的，而我們的祖先造字時，很有敬天的意識，所以在左邊安排神祇為邊，凡是左邊有示字旁的，都與神有關，如祭祀祈禱等字皆是，換句話說右邊只照顧身體短暫的福，加上左邊的神，就是永遠的福，就是全福或真福了，至於真福為何？在福音中已經詳述了。
至於福倒了，福到了，這是福自天申的意思，申就是恩賜的意思，也就是說真福是從上天賞賜而來的，所謂人自求多福，也只能是那些短福、暫福，既然必須是由天而來，那麼我們接受的時候，這福字不就是倒過來的嗎？在這新春佳節祝賀所有讀者，除了自求多多的短福，暫福之外，更能穫得天主恩賜的全福、永福與真福，阿們！阿們！，
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