吳若石神父腳底反射健康法
上次在方斐道神父親自主持自然蜂房教學，我發現在本地有不少崇尚自然農法的善良人士，他們熱愛台灣這塊土地，不再使用化肥來汙染土地，還有人使用傳統方法，運用土壤的不同特性，摻入一些自然材料如蚵粉及稻草，製成土磚造成土窯，無論位烤麵包地瓜或烹煮食物都適合，這才是回歸天主制定的自然生態，因此我向他們介紹自然療法，也就是吳若石神父腳底反射健康法，他們都熱烈的歡迎。
我向吳神父助理林素妃老師表示是否可能前來主持講座時，她立刻回答:只要我願意，她一定擺為第一優先，因為她深知我這裡福傳的困境，吳神父當然會全力支持。所以我在鐸區通訊登載歡迎教友前來參加，不過除了幾位別有用心的教友前來察言觀色外，都是自然農法的親朋好友
，這種情況倒有點像主耶穌宣傳福音時，猶太人不以為然，但是卻吸引了眾多外邦人
。無論如何當晚的講座非常成功，並訂下盡快開班授課。
煉靈月福州4 修女點滴
數年前參加三位神父的進鐸銀慶，由於被告知最好不要共祭，所以我就自然地進入聖堂，一眼看去前面幾排不下400人，都是白衣黑裙的修女，彌撒後我詢問有這麼多修女啊! 她們說本來福州教區有超過1000位的修女，讓我大吃一驚，後來因為沒有善牧的輔導，生活上沒有任何保障，就逐漸的流失了一大半
。現在的修女們生活上相對的穩定
，醫療方面也可以報銷，特別是許多的教堂所有權都需要掛著她們名義，如果神父們能夠用心的培育，這麼多的修女必然是福傳的生力軍
。
她們習慣上不好意思自稱為修女，她們認為沒有初學訓練沒有發願，因此不堪當自稱為修女，事實上她們所作所為絕對可以被稱為修女，因此我到福州都是以修女來稱呼她們。現在福州教區逐漸要將她們歸為三類型的生活，一種是過團體生活，在現在的教會處境應該有相當的難度，第二種是兩三人生活一處的生活
，這是比較實際的牧民服務小組，第三種是個人式的生活，這種應該會要求較高的靈修基礎，祝福修女們勇往直前，為福音生活作見證。
煉靈月福州3 進鐸37週年
在大陸教友的聖名，多數男的叫若瑟女的叫瑪利亞，因為教難時神父擔心教友在困苦中忘了自己的聖名，因此許多教友的聖名就這樣相同，因此神父們很少慶祝主保，否則往往在聖若瑟瞻禮幾乎是神父們的主保，所以神父們多數是慶祝進鐸紀念。在台灣教會的傳統神父也不過生日，比較看重的信仰因素是因為人生下來是有原罪，沒有甚麼好慶祝的，因此一般年長的神父都教育我們要過主保日，因為是在教會重生的日子，然而因為多數教友還只是習慣過生日，因此在台灣的神父，碰到熱心的教友，無論神父的生日或主保或進鐸通通都慶祝，只要神父高興有何不可，為我來說，我會藉此機會要求一台彌撒，至少藉此機會鼓勵教友勤領聖事。
我的進鐸日以日曆年是11月25日，以禮儀年則是耶穌君王節，今年福州的耶穌君王節早上參加福清一個教堂的堂慶，建堂的海伯神父及我受邀前往參禮，本堂神父請我們兩位主祭，我們兩位還是請本堂神父主祭比較恰當，
樓上下擠滿教友齊聚一堂
，大禮彌撒進堂遊行及聖歌詠唱表達對耶穌君王的崇高敬禮
，降幅前本堂邀請我發表進鐸感言
，我就以為傳統的晉升鐸品，是上升一階或提高一級，若在彌撒中為禮儀的需要是理所當然，但是在生活上特別在宴席上實在不必要，這樣跟耶穌要求我們不要坐上位有所衝突，神父進鐸只是勇敢的向前進一步，尤其是我又沒有高學位也沒有比別人聰明，我只是小時候家窮去修道院可減輕家中負擔，就這樣一步一步地往前進，最終被祝聖為神父，因此我也希望在坐年輕人不要害怕，勇敢往前進一步，將一切交託給耶穌，也很容易當神父的。
煉靈月福州行2熱心的教友
大約記得5年前的福州教區行，當時住在倉山高湖修女主持的老人院，每天早上7時彌撒，除了70位老人一定參加外，附近教友只要聽說有彌撒，都會盡量來參加，所以每天早上約有120教友參加彌撒，早餐或午餐休息片刻後，或者9時或者下午3時，又到另一處舉行彌撒，人數至少都50以上，晚上不同處7時的彌撒一定超過100人，因為我只是來幫忙，所謂強龍不壓地頭蛇，何況我只是小蛇而已，所以我已經囑咐教友總會長，一定要安排在當地神父很少去的偏僻地方彌撒，當地的教友因為難得有神父前來彌撒，現在又有一位台灣來的神父，因此都很積極參加，我推測或許也因為缺乏神父的原因罷!
二哥嫂常常到福州教區義診，3年前得知神父數量增加了，因此堂區劃分也有所不同，除了福州市區有數個本堂外，其他都是每個市鎮一個本堂區，幾乎有15個分堂以上，誠如海外堂區，本堂神父權利是100%，副本堂凡事都要徵求本堂的意思，福州教區更是厲害，除了權力100%外，在金錢特別是彌撒獻金方面，完全由本堂一人掌管，我這次陪同故鄉在平潭的林神父到他家鄉彌撒，
那是在一處拆遷的臨時住處的一個小祈禱室
，擁擠著約80位教友
，我就看著教友彌撒前中後陸續到修女處送彌撒錢，修女就一疊一疊鈔票的往手提包裡放，後來我們到了修女教堂的住處，我直截了當問了修女，今天收到的彌撒獻金超過一萬五千罷!修女說超過超過，這些彌撒金我們兩位神父及兩位修女都不能碰的，修女必須如數交給本堂神父，如果以一台彌撒獻金是500元的話，那這次只是平日早上9時的彌撒就超過30台了，事實上福州堂區彌撒中不收奉獻，但是前後都由會長收彌撒奉獻金，然後神父來了就直接交給神父，神父在彌撒中也從來不唸彌撒意向的，這些現象跟外面教會有極大的不同。
煉靈月福州1 參觀教堂
今年的煉靈月總計24天的福州教區行，所以比較有機會參觀教堂，其實所參觀的應該也只有10分之1罷! 當年傳教區的教堂都是歐美教會捐獻的，後來的幾間大堂幾乎是來自庚子賠款，也就是八國聯軍打勝之後，各列強不好意思將這戰爭款項拿回國，因此就在當時貧窮的中國蓋教堂，所謂聊以慰藉倚強欺弱的列強心靈。
台灣近來新建教堂的經費，本地教友所募款項能夠達到一半，都屬於鳳毛麟角了，大部分費用仍由羅馬或各修會補助。但是就我所知福州地下教會的教堂，全憑教友自由奉獻，過去教難期間，每家所興建的樓房中必留下一層，作為隨時神父有被抓危險時可立刻搬家的避難所，現在政府相對必較寬鬆，因此許多有錢人非常大方的奉獻為蓋教堂之用，有些企業家甚至將整個商業大樓的一層，全數撥給教堂使用，一般來說，福州市區的地下教會不准擁有教堂，但是在郊區容許以不同名義蓋大建築物，就是外表有許多不許可掛十字架及天主堂
2016司鐸共融
有機會參加全國司鐸共融何其高興，10月17日午前到安平統茂飯店報到，休息片刻就等午餐，各自就位後，主持人李若望神父看到林主教來了，立刻將已經就座但有頭銜的大人請到主教席位桌，哎呀!這是共融活動，在餐桌非得分清楚大小嗎?午餐後到二空天主堂參訪，因為上個月教宗剛將德勒撒修女宣布為聖女，而在台灣的仁愛聖母會除了汐止會院就是二空會院，在聖堂欣賞聖女的故事，直到修女開始他的愛德工作只有五個盧布，因此勸勉神父為主工作不要害怕經費的問題，請修女們講幾句話就結束。
第二站到德光中學，辦學相當成功，還將健身房與游泳池委外經營，真是生財有道，使得許多神父感覺震撼的是:學校當局在麥克風廣播:神父們來了，請所有學生站到外面走道，一起歡呼:神父們好!並揮揮手!許多神父回想起這鏡頭都感到非常光榮，所以嘛!很難抵擋虛榮的誘惑的啦
!隨後到慈幼會主辦的慈幼高工，我們聆聽簡報後最佩服的是:這學教竟然培養出10位神父，我想在台灣教會應該最值得驕傲的罷!隨即也參觀了聳立於學校高點的耶穌像
，不過我們總覺得位置及角度都不怎麼恰當，以後參觀了電腦室，烘培室及汽車維修保養室。
生態蜂房
去年在香港新界上水參加中台港方濟會士聚會，認識了Fr. Paco方斐道神父
，他分享了他的豐富養蜂經驗，探聽有否機會到台灣推廣，就在上個月中他與我聯絡上，將於月底到台北見朋友，打聽可能到柳營介紹蜂房嗎? 我知道方神父在我們台港方濟會士屬於小小兄弟，因此我樂於接受他來到鄉下，時間就訂在10月3日過了中午到新營火車站接他，安頓妥當午後就邀請他一起出去走路運動，一方面看看鄉下風景，另一方面也自然交談他的計畫。
方神父生於西班牙，25年耳濡目染於父親的傳統養蜂方式，35歲到英國深造，5年後到南美玻利維亞服務，在當地受到一位德高望重的方濟會士影響，進而入會修道，並在玻利維亞學習並設計研究新的懸掛式的蜂房設計，蜂房有別於一般蜂箱，主要是收集蜂蜜時不會傷害蜜蜂的生存環境，可以很快又製造蜂蜜，另外蜂房直接以自然的方式吸引新的蜂王入住，不必再置入新的蜂王。
2016年柳營堂慶
數月前新營會院例行聚會，交談之中提到嘉蘭隱修女要舉辦聖方濟升天790年的話劇，同冏神父認為她們已經做過聖嘉蘭的九日敬禮，聖方濟是我們男修會的會祖，理當我們要慶祝才像話嘛! 黃敏正回答道:因為新營堂的主保是天使之后，巫神父則表示:如果在其他堂慶祝，嘉蘭隱修女就無法參加，同神父還是不以為然，巫院長就說啦! 因為十月教區月聚會在新營堂，十月中的台灣司鐸聯誼會也將會到仙草埔等地活動，我們實在沒能力再加辦活動了，這時候我就自告奮勇道:既然如此，由於柳營堂是我們方濟會服務區的唯一以方濟為主保的本堂，我義不容辭地接下慶祝的棒子，我決定在10月1日週六方便大家參加，10點半慶祝彌撒，隨後辦桌聚餐，完全免費，我請恩人贊助，我準備設計紅布橫幅及關東旗安置聖堂兩旁
，這費用則請會院支助，大家表示通過，事就這樣成了。
首先要請主禮的神父，我平常不考慮身分地位面子，只在乎他講的道理是否為教友的心身有益處，因此我邀請任朴子天主堂主任的趙士儀神父
，後來再專程去拜訪他時，還邀請朴子的教友30位前來參加，以後就善用手機及電腦的臉書及Line邀請各方教外內親朋好友參與慶典，人數在接近慶典日子總計要辦25桌，彌撒禮儀是最重要的一環，因此特別邀請禮儀團隊三天前到柳營彩排，大家都是教會內熱衷服務的人員，所以非常放心。
龍鳳胎洗禮
九年前當我決定由多倫多回台度假的時間後，姪兒漢程與外甥劉岱樺決定在我留台的時間結婚，以後姪兒隨著時間的流逝，先後生了三個小孩
，這樣為台灣的人口成長有正常的貢獻，為教會信仰人口也無形的增加，而外甥在母親天天的祈禱中，每天都念著聖畢哲的祈禱文，終於在去年有了好消息，因此我只要有機會到台北，盡量都抽空到他家主持一台彌撒，祝福千惠能夠平安生寶寶，她本來就很瘦小，再加上懷了雙胞胎，負擔更加重了，最後終於在今年的元月15日平安的誕生了龍鳳雙胞胎，自然的雙喜臨門。
龍鳳胎的來臨當然是大喜事，然而跟著而來的辛苦相信大家都能領會，幸好有小姑在旁邊幫忙，這樣減輕了不少哥嫂的壓力。我這身為舅公的必然要關心的是嬰兒的洗禮，當然也要顧念到家庭的整體生活，終於安排在今年的中秋節是最好的日子，一方面是連續假日，另一方面岱樺也要到佳里的叔伯家中報喜，隨著日子的來近，竟然氣象報告有超級颱風侵台，然而這等大事也無法更改，我們還是一面加緊準備，另一方面也非常用力地祈禱。
看北京萬分之一
2016年8/26-9/6在北京專門針灸，所以所走的路所搭的車有限，當然所觀察的更是侷限在某時間與某地區，雖然只是看到北京的萬一，也不怕野人獻曝的分享出來。我們所住的天通苑社區是世界最大的社區，這是搭乘Uber電召車駕駛告訴我們的，若以居民50萬人來論，不是傳統所謂造鎮計畫，根本是造市計畫，而且還可以誇張的說是造大都市呢?就以地鐵論就佔了三站，我們在第二站而且是中午時分上車，在第一車廂才有位置，回來下車時，雖只剩一站地還是有站立的，若以營利來計算，這可是大賺錢的地鐵公司。
但是我們發現在乘客中我們算是很老的，我認為北京地鐵的設計，階梯都很高，上去有電扶梯，下去大部分是走路的，還有許多需要轉乘的上下，所以上了年紀的實在不方便，我們也發現現在讓位的比以前少多了，特別是許多年輕人以專心滑手機為很好的藉口。至於搭乘公車者任何年紀都有，讓位的卻很多。上下班堵車也是常態，就以天通苑社區的路邊就停滿了私家車
，何況市中心呢?
淺淺的談北京天主教
1970年我奉徐英發主教的指派到澳大利亞雪梨為華人天主教服務，我向徐主教請示:我大陸都沒去過如何向所謂的華僑傳福音呢?因此趁著到香港辦簽證的時間，抽空到大陸一行，當年大陸行只能選擇一個城市，沒有所謂的幾個城市的旅遊團，因此我選擇最大的北京市，當時也同住在香港聖經學會的濟南趙子平主教，託我帶一007手提箱的中文聖經彌撒日課經本，拿到北京給宗懷德主教，我到了北京打電話到柳陰街天主教辦事處，接電話者告訴我宗主教在開政協會議，隔天再問還是在開政協會議，第三天還是一樣，我只有告知明天就要走了，趙主教託帶的物品要送給宗主教喔!因此我到了柳陰街天主教辦事處，劉姊妹開著黑旗車逆向行駛將我送到宗主教處，算是完成一件任務，我當時以為政協會就如同教會的傳協會一樣，後來才慢慢知道何為政協會，漲知識了。
到雪梨後幾乎每年都去大陸幫忙探望留學生家人，凡到北方都會經過北京，所以陸續看到北堂，認識了住在教堂門口的劉教友，他是當年北京會彈管風琴的，她還幫忙在北堂的修院學生教音樂課，後來又去宣武門的南堂，這是文革之後最早復堂的，專門為大使是天主教教友服務，以後有機會到王府井看到鐵欄杆後的東堂，去年才有機會去看到蒸蒸日上的西堂，還有煥然一新的東堂，還到了舊北京修院的平房教堂，也到後八家參觀了最新的北京神哲修院，最後還在昌平的通天苑社區教堂參與共祭，這還是首次在北京教堂共祭呢?
北京療養
去年夏天，我發覺有間歇性的昏闕，遂到柳營奇美醫院掛心臟科，各種儀器都檢查過，醫生由資料顯示，我有心包油現象，有血管阻塞，建議我做心導管手術，我回應道要多多考慮，以後每個月複診，結果都一樣，三個月後改為兩個月複診，每次醫生都建議我做手術，我仍然考慮，幾次後醫生表示:如果不做手術，她也沒有其他的建議了，柳營的家醫又表示他可以開相同的藥方，因此我就不再去奇美醫院了。
二哥十幾年前為完成二嫂讀中醫生的心願，到北京擔任陪讀員七年，期間認識了三位由台灣前往北京進修中醫的年輕醫生，他們現在都已經是博士了，去年二哥到北京給陳醫生針灸，不但親眼看到許多疑難雜症被治好，自己的許多症狀也改善很多，因此建議我也該去給陳醫生針灸，本著預昉重於治療的原則該就醫，何況我已經有明顯的症狀了。
天南地北聚柳營
普世博愛運動是天主教的一個組織，活動的名稱為瑪利亞之城，7/9週六北京一個小家庭三口人來到台北，過了一夜後，我囑咐他們搭火車到新營轉計程車到柳營天主堂，用過晚餐後一起到下營天主堂參加主日彌撒，週一由侄兒開車導覽，先到屏東萬金道明隱修院拜訪修女，隨後享用萬巒豬腳，餐後到潮州吃剝皮綠豆冰，回到萬金隔壁的烏拉魯茲天主堂朝拜聖體，再到對面開放式小學參觀，對這小學的設計感覺很好也羨慕，以後就到屏東墾丁的警察活動中心安頓好，晚上逛墾丁大街並享用海鮮晚餐，餐後走一趟沙灘就回房休息。
週二應他們要求到海生館參觀，沒去過的我，覺得觀賞一次多采多姿的海裡生物是值得的，裡面服務人員的態度非常親切，即使餐廳用餐都感覺很好，出來之後到鵝鑾鼻燈塔，再到龍磐海邊看到難得寧靜的太平洋，回到台南享用美食並逛百貨，回到柳營已是萬家燈火。週三早上到柳營的乳牛的家，小朋友餵食小豬羊牛不亦樂乎，全家一起玩起童玩非常開心，再到老牛的家，看到台灣牛老了還有養老之處實在羨慕，上到關仔嶺觀看水火同源驚奇天主的造化，下到白河倘佯於蓮花池與花爭豔，享用難得的蓮子餐，再到對面小朋友坐上大王蓮更是驚奇，女主人也選購物美價廉的蓮子爆米花作為手信，隨後到嘉義鹿草的品皇享用免費咖啡，傍晚到東石漁港人造沙灘與各種形色的灑水處，小朋友進了鯨魚雕塑的水中，幾乎忘了時間的流逝，最後也在當地享用美食再回家，週四經過南投竹山紫南宮附設的七星級洗手間，隨然是平日仍然人潮不斷，可以想像過節會是何等擁擠了，隨後姪兒載他們抵達日月潭的青年活動中心，參加瑪利亞之城活動。
2016下營堂慶
為了方便，過去辦活動都選擇在柳營，因此今年計畫在下營堂慶熱鬧一下，也順便慶祝聖堂維修完成，因此特別邀請趙必成神父由吉林神哲學院蒞臨主祭，趙神父不願我花這麼多的機票錢只為一場堂慶，希望也為台灣其他堂區主持講座，大略聯絡之後發現不太容易，由於趙神父20年前在香港為受害者作證的事件，仍然使得教會高層耿耿於懷，雖然這事件為教宗方濟是非常贊同的，然而現在的教會仍然是有權者說是就是不是也是，因此很難找到接受趙神父講座的堂區，本堂有關教友也受此影響，如此我就興致闕闕，最後，三年來一直是得力的助手，也因維修經費問題，把我臭罵得狗血噴頭一文不值，這樣的多重原因之下鬥志全消，就讓教友們要怎樣就怎樣過堂慶罷!
不過香港的三位趙神父粉絲，在三個月前已經訂好機票，他們仍然決定如期來台，無福聽趙神父講座也要前來支持福傳前線打敗仗的弟兄，當我知道他們是租車自助遊，院長巫神父又事務繁忙，我膽敢義不容辭的擔起地陪的職責，原來是當年光鹽的老朋友顏司音的來訪，她是有證照的導遊，由她領路並導覽，我是甚麼都不驚了，我們約好8/12中午在白河仙草埔見面，因為他們已經在關廟吃過午餐，我建議本堂巫神父到隔壁買一隻茶壺雞，再請巫媽媽煮了他們買來的40個水餃，我們享用午餐他們喝咖啡，午餐後巫神父帶我們到白河本堂簡介，巫神父離開後由顏司音開始帶領，首先到白荷蓮香亭，欣賞大王蓮及多色的荷花，隨後到後壁區的小南海，有廣闊的水塘，迷你吊橋，只剩幾朵蓮花的池塘，彎曲的小徑非常寧靜，若欲個人安靜地冥思，小南海是理想的選擇。
昆明石林之旅
由於我們到昆明之行，本來要到雲南西北怒江藏族自治區的貢山丙中洛，那是虎文華神父的家鄉，要錄製有關虎神父的聖召歷程，後來因為時間及氣候原因，只能求其次，邀請虎神父下山，我們在酒店可以完成訪問部分，為了增加影片的真實性，最後一天我們到了石林彝族自治縣路美邑天主堂，拜訪了王權龍本堂神父，趙神父與虎神父與王神父寒暄幾句後就進入聖堂，錄製他們穿著藏族服裝並以藏語祈禱與唱聖歌的一些鏡頭，我就與王神父多分享他的牧民經驗，他是白族人卻在彝族地區服務，相信也有些難度，他也指給我看一些歷史碑文，。
我四處觀看，在充滿標語的二層樓上有愛國會的辦公室，樓下是大禮堂，專門租給民眾作為婚喪喜慶用途，後面的廚房與走廊的桌椅，是提供給附近工作人員外包伙食的地方，教堂外面的幾間建築全部都租給外人做生意，生意人特意把廣告招牌擺在教堂門口
，回頭仔細看才發現教堂正面全被遮掩了，這可稱為商店附設天主堂罷，大陸教會為了自養許多教堂多循此模式。錄製工作結束由王神父介紹到附近一家餐館享受馬肉大餐，無論大鍋馬肉白菜燉土豆
，乾煎馬肉，白切馬肉，香辣馬肉，可謂一馬多吃，趙神父就比較可憐囉，因為大部分有辣味，除了一道青菜及白切馬肉外，他就多喝茶水飽肚了。
虎文華神父
由長白山回到吉林住處已經晚上8點，大夥兒肚子也不餓，都想到為明天開始的雲南之旅準備心神，趙神父開始確定明天的行程，本來是預計明天下午3時半抵達昆明機場後，搭乘已經包租好的9人坐賓士車，前後三天估價9000人民幣，出機場即刻出發7個鐘頭在中間站過夜，隔天再上路10個鐘頭，傍晚到達怒江自治州貢山縣的丙中洛教堂，也就是虎文華神父的老家，開始訪問錄影有關虎神父的聖召歷程，第三天早上拜訪幾個虎神父服務的教堂，也取些虎神父彌撒祈禱與教友們互動的背景，下午兩點立刻回程，請兩位駕駛，車不停輪夜不睡覺連開17個鐘頭直奔昆明機場，趕上趙神父8點我們9點的飛機。
然而計畫趕不上變化，趙神父熱線電話不斷，租車對方表示要加價3000元等等，這明顯是不租車的推卸理由，很重要的原因是，他們害怕在雨季裡進得了山出不了山才糟糕。最後由趙神父與學生協調，結果是虎神父自己下山到昆明會我們，確定後已是半夜，趙神父還要將明日的彌撒福音道理播上網，6/27早上6時許，權神父開車載我們到長春機場，由長春經過重慶休息一個鐘頭，在下午3時半抵達昆明機場，兩位修士帶著藏族歡迎貴賓的哈達白色領巾給我們戴上
，我們感覺與有榮焉。
長白山之旅
無論是愛情文藝武俠小說中有關東北，必然有松花江與長白山的場景，我們在趙必成神父住所及吉林神哲學院，熟悉了吉林市的松花江段，也親身踏足於橫誇松江的大橋，參加完修士的畢業典禮，懷著欣喜的心情向著長白山而去，晚上住宿在一山一藍飯店
，除了整潔的環境，不少當地名產的擺設，特別是野生藍莓的冰酒更是特殊，我能享受免費品嘗已經心滿意足了，在這飯店我最誇讚的是網路的方便，許多酒店都要問了半天，才勉強可以上網，可這一山一藍飯店不同，連我這沒水準的手機，設定上網搜索立刻連線，只要在飯店範圍內隨時都能上網，這樣真方便所有遊客，感謝了。
在東北的餐館用餐，為趙神父都不是件享受的事，因為幾乎每道菜都是辣的，除非很嚴厲的告訴服務員絕不可以放辣，否則為我們的微辣，為趙神父就是超辣，當然啦!為喜歡辣的遊客們，到東北任何餐館吃飯都是高級享受囉!我們當晚所住飯店的地名稱為白河鎮，這時我想到台南白河任本堂的巫福生神父是否安好，因為主日彌撒有請他代勞呢?
吉林神哲學院
吉林神哲學院位於吉林市北華大學附近的松花江畔
，過去教友在市中心的聖心堂參加彌撒後，搭小船直接到神哲學院與松花江之間的露德聖母洞朝聖
，這聖母洞是東北有名的朝聖地，到吉林叫出租車可以直接告訴到聖母洞就知道了，最近有了新的源源不絕的聖母泉水，任何人都可前來自由取用，聖母洞上面建築哥德式教堂，旁邊圍繞著水泥雕的14處苦路，聖堂後面則是神職墓園
，趙神父以為既然選擇了為中國教會作育英才，也期盼長眠在此以陪伴世代的修士們。
心情鬱卒可以自由到松花江觀看滾滾江水向下流，順著岸邊來回踱步，願江水沖走不愉快的經驗，走回聖母洞注視聖母的慈顏，他會將脆弱的心靈擁抱在懷中，鼓勵並安慰，走上山坡仰望舉行聖祭的教堂，她是我們身心靈力量的泉源，走在旁邊的苦路，默思耶穌生命的尾聲，為凡人而言是多麼的悲慘，最後進入神職墓園內，低頭看看多少前輩歷經滄桑安息於此，期待著末日的復活，這是主耶穌預許給我們最後的光榮與勝利，不要害怕，繼續向前走。
鐸職弟兄同居共處多麼幸福
6月23日飛到長春，再一小時的車抵達吉林市，金牙醫與劉鐘秀夫婦住進吉林神哲學院旁邊的聖家修女靜院，這或許是他們從沒有的經驗，非常簡樸的設備，就算是他們度過數天的修道生活罷!真是委屈他們了。我就非常幸福，因為我被安置在小區的10層住宅，這是當地富商董姊以前作為貯藏室，說起這位教會的大恩人董姊，去年我與二哥嫂到修院義診時，住在她們位於松花江畔別墅型的豪宅
，其中的裝潢都是珍貴的原木藝術
，其內的金銀龍魚價值超過20萬元，珍藏的名酒與茶葉不計其數，她們對待十多名員工非常慷慨大方信任有加，員工中午也在他們提共的房間休息，也與主人家共餐用食，所以大門白天常敞開著，這點比起許多教堂都更符合福音精神。
由於吉林修院硬體設備尚未齊全，無法提供每位教授們的住宿，因此商請董姊特地借給修院，為給趙必成神父一處安穩的住所，這是三房一廳絕佳視野的住所，位於松花江南岸，放眼望去最左邊可以望到江邊的聖心天主堂
，最右邊又可以看到修院，後面又是現代的體育場館
，遠處則是多棟的高層商業住宅。內部裝潢董姊交代工人完全按照趙神父的構想，所以簡樸高雅色調融合非常舒適，趙神父的確是懂得生活的方濟人，
青島之旅
此次青島吉林昆明之行，所有食住行全由金牙醫及劉鍾秀夫婦招待，感激，感激，再感激。2016年6月19日晚上抵達青島，住進高層飯店，早上開窗望外，如同居於雲端之上
，這個季節的青島就是這個天氣，我們到了青島之窗，這在全世界純鋼鐵構造的高塔居第三位，由於能見度不高所以也看不太遠也不清晰，相對之下在青島天主堂高塔上往下望，又免費還看清有限的視野。
青島啤酒廠是結合傳統與進步的結合，一方面參觀當年德國人所建造的傳統啤酒製造流程，另一方面也看到先進的機械化工程，當然更重要的是付了不便宜的入場費，還好也招待了不同流程的兩種啤酒口味，在結束的欣賞廳中，提供不少選擇的食品供人購買享用，真有生意頭腦。
