青島天主堂
青島天主堂位於數條街交會處的高點，很遠就可以看到雄偉的哥德式教堂外表
，走到廣場大約十對新人在拍婚紗照
，遽聞平日都有50對，周末一定超過100對，由於政府訂為公共場所，又不收費，然而進到教堂就要收費了，若有衣著太過清涼，守衛會給一條圍裙，按教友表示，堂區準備了50條為教友使用，平日則為遊客使用，進入聖堂，大約有20幾人，大家都保持安靜，或者觀賞，或者休息，一進聖堂立刻有空調的感覺，這聖堂的設計很注意風水的流通，堂內不要說沒冷氣，連電風扇也沒有，但是立刻感覺有股清風吹來，一點都不覺得熱。當然啦!冬天就可能很冷囉!
只是聖體並沒有供俸在祭台上，卻存放在祭衣房，由於本堂馮士杰神父是趙必成神父的學生，所以特別邀請我們到樓上參觀管風琴
，只可惜我沒有音樂才能，無法彈奏殊屬遺憾，然後再上層樓，看到教堂的自然通風系統，再上一層看到即使是樓閣，也是十分乾淨，光線也自然充足，再上到數算是八層樓高的樓台，往下望去看到廣場拍婚紗照的多對新人如小鳥般大
，馮神父也向我們指出，附近還有許多房產沒歸還。
廈門林修女
5/21早上在福州南站搭乘動車到廈門北站，前晚就在微信裡通知林欽，我們離開住家後就沒有通訊工具，請她一定要9時半到火車站接我們，我們準時下了火車才發覺有問題了，因為出口不只一處，找不到車站服務台，所幸碰到一位年輕人請他幫忙打個手機，不久林欽就出現在出口處了，謝謝那位年輕人，我們就直接到廈門天主堂，在堂外林修女的住所外上了鎖，回到天主堂內，教堂因為要重建全部打掉了，在教堂出口處像是守衛的房間，三敲門四敲門都沒有回應，終於有位年長告知在巷子的20號，進去也說不知道，再找到17號，終於找到相關的教友，他幫忙喊叫了半天都沒回應，最後還是用鑰匙打開，找到了林修女，原來服恃她的年輕修女不在，林修女年逾90，聽力不比往常。
我們進入她的老客廳就坐，非常高興我們來探望她，原來政府要將她的住房列為古蹟維修，準備將她遷移至鄉下的修院，但是那處早就沒人居住，她的日常生活需要都要自己打理，萬一身體有個三長兩點就醫也不方便，鄉下生活機能一定比城市差很多，因此最後決定請她搬到教堂前小巷中的一間住房，只是她很擔心將來不能搬回來住，我還是鼓勵她不要害怕，這只是暫時性的措施，因為我也覺得她能住在樓下不用上下樓梯比較安全。
朝聖繆神父
5/20週五探訪黃守誠主教後，福哥帶領我們到溪潭鎮上灣村的朝聖地，這村子以前是靠河邊以造船為業，後來船體漸漸加大，這事業在小村子就逐漸凋零，現在連小學都沒有，所以留下的只有年長者。本堂神父到大路口接我們，然後彎彎又彎彎才抵達天主堂，因為過了中午時分，因此我們即刻接受神父修女的招待午餐，飯後就到朝聖地祈禱。
由於繆若瑟神父年輕時品學兼優，因此被帶到廈門去讀書入修院，然後也在當地晉鐸，數年後教難開始，繆神父被關進鐵籠中，鐵籠不夠一人高，寬不容人坐下，雙手被反綁，吃飯形象不如豬狗，這樣被折騰兩年不成人形，被家人要求回家調養，共產黨也害怕死在獄中成為殉道者，回到老家大約4個月就安息主懷，共產黨又害怕教友以殉道禮安葬，因此不准下葬，要繆神父屍臭在家中引以為戒，就在教友天天祈禱中，數天後不但沒臭氣，反而有玫瑰撲鼻香，不少人因而病痛痊癒，如此一傳十，十傳百，許多教內外人前來祈禱後還刮下棺木回家煮水當藥喝，共產黨不得不要求下葬，就葬在該村的公墓，結果許多人到墓地祈禱並拔墓上草回家熬藥喝，又是奇蹟不斷，共產黨又用大糞澆在墓上，家人由於害怕共產黨會更加迫壞墳墓，因此將繆神父的遺骨遷移他處，目前的墳墓僅能說是葬過繆神父的衣冠塚。
黃守誠主教
福哥與黃主教很有交情，黃主教有事到福州的時候，為安全顧慮都是福哥接待的，但是他也很久沒去探望主教了，因此他幫忙租了7人座車，5/20週五早上直奔福安賽岐羅江天主堂，看到高聳的教堂與主教公署
，進了聖堂見了許多教友正念經祈禱，由於接近9點即將開始彌撒，沒機會打招呼因此沒有共祭，參與教友人數接近8成
，彌撒後在主教公署與神父們交換心得，他們說這是因應慈悲喜年特別增加的，每天早上9時為朝聖教友舉行的彌撒，平常彌撒後都是不收費的聚餐，當福哥問起黃主教狀況時，他們說黃主教在聖神降臨節晚上，身體嚴重不適因此住院了，因此福哥更加想去探望。
即刻驅車直抵福安市區的福安醫院，由主教的姪女帶領進去，到了樓層就看到病人都擺在走廊上，但是我們進到主教三人病床的病房，竟然只有主教一位病人而已，當然啦!旁邊的兩位病人為安全故，必然被請出病房的啦!這時我們才知道助理主教剛才來探訪，就在五分鐘前被公安抓走了，如果我在五分鐘前來的話，不知是否也會一同被抓呢?
泛船蒲天主堂
泛船蒲天主堂舊稱主教座堂，位於閩江邊，昔日如同各地臨水邊所蓋的教堂一般，都是為當地漁民方便靠岸後就能夠上教堂，漁民在以前多數屬於窮人家，而福音往往在他們中容易傳揚，如今河道改變河床增高，江邊道路墊高拓寬，神父樓由於阻礙道路，所以政府將它移位在聖堂左邊，本來教會建議政府將聖堂墊高，但是由於福州市區地上教會比較少，地下教會不願到這教堂參加彌撒，因此政府就不願意墊高，而聖堂左後方有一大塊空地，地下教會願意出資一億元以上蓋十層辦公大樓及活動中心，只要求聖堂能提供一台彌撒時間給地下教會使用，但是地上教會害怕地下教會彌撒教友爆滿，地上教會彌撒人員稀少，所以也沒有答應，指望地上地下教會和諧共融，談何容易啊!目前外面的建築有聖堂，神父樓，牧靈中心，修女院及洗手間，外面的寬廣場地提供許多周圍高樓居民一個休閒的場所。
在福州地區最熟悉教會事務的就是俗成福哥的資深教友理事長，他深受熱心母親的教誨，沒當神父沒關係，但是如果對教會缺乏熱誠服務的話，她會起來拉他的腳提醒，因此我到福州多次，僅希望為該地神父服務不到到偏區小堂幫忙就好，還有我二哥嫂也屢次到福州特別為修女們義診，我們也都合作無間，教友也很開心，後來福州神父增加，也換了本堂，不同神父不同作風，所以也比較少去了，這次聽說福哥太太身體有恙，無論如何都要到他家特別祈禱，傍晚接孫子回來，也為小孩子祈禱，祝福他的身體與智慧隨著年齡而增長。
陳華雲修士
陳華雲修士也如一般當地年輕人想辦法出去闖盪，先到了日本，數年後輾轉到紐約，在這大都會選擇了進入耀漢小兄弟會，這是由雷鳴遠神父創立的國籍修會，前後大約15年期間，歷經望會初學發暫院，只是一直沒有宣發終身願，後來離會在外待了一陣子，我曾經陪同熱心教友去探望慰問鼓勵他，我回台灣不多時，就聽說他回國了，就在我三年前到福州地區時，我也特地去長樂拜訪他，那時他每天長時間在聖堂祈禱，孤零零一人住在教堂旁邊的活動中心，我去參觀他住的房間，真如同苦修會是一樣，一張簡單的床，沒有其他的傢俱，吃的是糙米飯配清粥小菜，但是看到我遠道去探望他，他竟然聯絡修女們堅持到大餐館請我們，用餐時他竟然一反常態，所有端上桌的除了肉類之外，他完全自由享用，陪同的修女大為驚奇，因為她們也都擔心修士的身體不好，屢次勸他吃多或吃好一點都沒有用，她們很納悶這位黃神父在修士心目中是何等人物，竟然不出一聲，修士就開懷暢飲，因此隔天特別商請林佳善主教額外再請我吃一餐飯，希望藉由我勸修士能答應晉升神父，我只能答應盡力而為，當然啦!修士一直選擇過謙卑的生活，自認為僅堪當任修士職，所以林主教請我白吃一餐，實在抱歉無能為力，我也只是主內卑微的僕人，一向都是人微言輕的，修士也不例外的啦!
這次又有機會到福州地區一趟，因此我詢問紐約的教友，看看修士可能需要甚麼?她說:修士希望擁有一件耀漢會的會衣，以備臨終時穿著會衣去見天主，找到華雲當年一起生活的磐石修士，他說已經清理掉了，還要再問問看，這一問就沒下文了，她也不方便再找誰詢問這件事，我親自打電話找到了華雲修士，他現在服恃年老退休的林佳善主教，作主教的耳朵眼睛手杖，所以很少時間出來，知道他目前生活後就想到，在台灣也有不少耀漢會士，問了第一位之後表示還要請示會長，說因為這是代表修會精神的制服，再輾轉問到另一位神父，我依樣述說請況之後，他回應道華雲修士現在比我們更有耀漢會精神，當然可以擁有一套耀漢會衣囉!就這樣我終於拿到這件難得的會衣，在5/18週三午餐前約好在一般的餐館用飯，進了飯館走上樓就將會衣為修士套上，修士雖沒有喜極而泣但卻高興萬分，喜悅之情一直掛在臉上，臨行之前陪同的神父還特別買了長樂的伴手禮，我也將其中一份轉給致贈會衣的神父，感謝他滿足華雲修士的心願。
福清海口堂
在楊修女邀請陪同朝聖旅遊的修女中有一位是海伯的妹妹，我們在離開東瀚後，她帶領我們到她哥哥所買地與建堂的一處參訪，雖然鄰居反對故意種農作物在必經道路，他有無所畏懼，所以教友只能將車停在外面然後走到教堂參加彌撒，這聖堂的耶穌抬像比真人還高大，雖然已經沒有空地，至少他們設計樓下為公共場所也勉強足夠使用。
以後楊修女帶我們到海伯的海口教堂，主要是要換一部7人座車，因為下午進入市區兩部車很容易跟丟，當我們的車開進教堂時大為驚奇，這麼寬廣的大教堂，如何稱作是地下教會的教堂呢?裡面足夠容納三千人以上，每主日彌撒都是爆滿，光主日學就超過三百學生以上，旁邊還有一棟八層大樓的活動中心，經過海伯的簡介，他告訴我們這教堂與大樓都沒有建照，但是他不能因為有阻礙就停淄不前，在政府部門上班的教友都不怕被摘掉烏紗帽，身為神父更要不怕艱辛勇往直前。
福州平潭鍾門村天主堂
由長樂晚餐後回福清東瀚鎮，走平面道路比較近，但是由於多處道路維修，又是晚上標示不清，繞道問路折騰到晚上11時，才到楊修女姊姊的家住宿，這聖神降臨後的週一，我們由早上5時由蒼南出發，歷經多處朝聖參訪會友，直到晚上11時後才休息，蒞日早餐後到東瀚鎮楊修女老家的祈禱所彌撒，雖然是平日早上，還是有許多教友參加彌撒，隨後我們到楊修女的家參觀，他哥哥早年跑到台灣賺錢，開始幫忙殺豬生意很好，逐漸機械化之後手工屠宰生意一落千丈，在台灣沒有身分之下，多年後只有自首遣回老家，送了一些禮之後才重獲身分，如今將家裡裝置的富麗堂皇，可惜多年的信仰迷失再加上外教的老婆，要重回教會的懷抱還有一段路要走，我們就在附近的教友家中，由教友自己主廚為我們服務，豐盛又營養還衛生，萬分感謝楊修女一路的安排與陪伴。
早上聽說平潭的卓瑞淩修女的姊夫剛過世，他商請我是否能為他舉行追思彌撒，義不容遲地前往，路過城關卓美琴修女主辦的老人院，老朋友一定要進去探望，建築依舊整潔，有些老人進了天國，下樓見了卓修女母親，一直不捨地拉著我的手，真希望有日能到這老人院做短期的住院神父，為這些可愛的老人教友們天天舉行彌撒。
寧德三都澳修女院天主堂
由嵐口朝聖地午餐後，楊修女問我是否到三都澳探望修女，我雖然去過但三年來應該多所變化，因此仍然表示有興趣，到了碼頭搭上快艇10分鐘就到三都島，三年前是搭木船要半小時，只是快艇隨著波浪起伏很大，隨後再搭出租車抵達修女院，修女們歡迎我們入內，不久院長修女問我能否開一台彌撒，因為沒有神父，年輕修女可以外出參加彌撒，有位年長修女無法外出，還有服侍的修女都沒有參加聖神降臨的彌撒，我當然搭應囉!神父有用自當用否則逾期作廢!老修女希望開聖神降臨節彌撒，所以我應該是週一還開聖神降臨彌撒的犯規神父，講道中又進來了不少教友，因此可以了解這些都是修女臨時打電話，5分鐘之內就來參加彌撒的，看到修女的積極，就友的熱心配合真好。
下到三都天主堂，得知天主教愛國會要佔據這座教堂並收取門票，本堂神父及修女強力反對，愛國會惱羞成怒趕走本堂神父，因此目前三都天主堂沒有神父主持彌撒，這是愛國會的一個墮落的現象，隨之再往下參觀當年趙炳文主教的住所，後面很早以前被軍隊加蓋為宿舍，現在已經人去樓空，三都澳的修女院天主堂及主教駐所都面對極佳的水景，難怪愛國會想掌控來斂財了。
寧德飛鸞鎮嵐口白主教朝聖地
5月16日週一早上5時開車，一路南下除了一處休息站上洗手間5分鐘之外，由飛鸞下高速然後上山約8時半到嵐口朝聖地，直接上到修女服務的大樓用早餐，大夥兒身上寒氣盡消，隨後開始走朝聖之路，這是一條已經打好水泥路的上下彎曲的小道，一路上立著14處苦路，仍然是以水泥封死的，到了白主教躲藏殉道的山洞前面的聖母亭，我與二哥嫂就止步了，因為三年前我與二哥下過山洞，還需要他人的推拉才能進出，如今身體每況愈下更不敢冒險，由年輕人下到洞中朝聖，並再爬到對面的聖母亭上，我們則慢慢的走回頭，休息一下就準備彌撒。彌撒後就再享用早一點的午餐，下到教堂門口有販賣許多生活用品，楊修女幫我們每人買了當地教友自製的蘿蔔乾，又繼續下程朝聖。
綜觀這次與三年前有所不同，或許是當地教會配合教宗呼籲慶祝慈悲年，因此許多建設與服務更加齊全，首先是加蓋了一棟服務大樓，接受朝聖客申請用餐服務，而且用餐是採取自由奉獻，其次由於有修女進駐，所以朝聖客要求開彌撒，她們已經被本堂授權完全可以作主，所以我們可以很放心地開彌撒，當然啦!還是不可以公開通知當地教友的啦!教堂旁邊也開設了一些商店，除了當地的自製產品之外，許多不同型號的空塑膠瓶子，這些都是為進入山洞汲取山泉水(聖水)用的，還有教堂外面廣場也擴建並整潔許多。還有我們的一部車路上被穿洞還能上山，是否是奇蹟呢?因為完全不能再打氣了，所幸有位熱心教友幫我們義務換備胎，讓我們覺得朝聖地的溫暖。
浙江溫州教區蒼南堂區
5年前我在桃園楊梅埔心堂服務時，來自內蒙古有神父輾轉經過澳洲雪梨教友傳給我一封信，告知有一位由內蒙古到台灣進修的張春順神父，因為他是地下教會的，請我多多協助他，聯絡上他之後，得知他不方便與同為進修的地上教會神父同住，因此自己被介紹住在南松山天主堂，也知道所有學費都由傳信部負擔，零用錢則非常拮倨，因此我常邀請他到埔心天主堂主持彌撒，以後漸漸多教友認識他，也請他做了多場講座，如此為他的生活也不無小補，在輔大進修獲得碩士學位後返回大陸，終於知道他在溫州蒼南服務，既然我要到福州一趟，在地圖上看到蒼南是最近福建的，因此相約到蒼南探望他。
我們5月13日下午2時許離開連江北上，大約兩小時的高速公路在蒼南下高速，等待張神父來接我們，等了多時再開了多時又迷路多時，終於在兩個小時後到了我們住宿的地方巴曹鎮，這是由工廠買來做堂區辦活動的地方，放下了行李趕快用了晚餐，即刻趕到半小時車程的彌撒地點，今晚是溫州地下教會邵主教親自主禮，為40人堅振的大禮彌撒，這棟建築物是四層結構，三四層是平常彌撒用，一二層是大瞻禮時可將大門向外擴張使用，為40位堅振的空間太狹小，因此禮儀有點亂，然而輔祭團合作的不錯，今晚蒼南堂區的本堂孔神父及三位副堂及我都共祭，約兩小時的堅振彌撒後再寒暄幾句回到住宿地已經很晚。
福建連江堂區
經由馬祖小三通人數很少，所以每天只有一班下午2時由南竿開到馬尾，時間一小時船費也千元以上，另一條線是由北竿到黃岐每天下午3時，時間半小時船費是460元，這是今年三月才開通的，我們這趟只有12位旅客，船員及海關服務員比我們還多，黃岐海關大樓是全新的，所有設備也很先進，二哥因為出院不久，進關時健康儀器就不給通關，因為還有極些微的輻射殘留，經過幾近一小時的折騰終於出關，很不好意思給接待人員久等了。天主教連江地下教會林運團署理的本堂林神父親自帶同修女們前來接我們。
首先帶我們參觀社區中的聖堂，教堂位於高級社區當中，位於四層含有陽台的兩個單位，打通後裝潢得很精緻高尚，陽台外就是面對大馬路，裡面可看到社區公共建築花園，由外面完全看不出其中有教堂的存在。其次再帶我們到一處教堂，這是本來與地下教會林佳善主教一邊的神父共用，然而突然被叫停不再共用，所以林神父趕快找到一處教友後院空地，以鐵皮加蓋為趕上復活節大瞻禮，其實裡面的裝修都按規矩來，電路採光風扇等都設備齊全。
拜訪馬祖朱修華神父
5月11日前往馬祖拜訪朱修華神父，當我參加朱神父在永和堂的交接禮，得知他只向洪總主教申請到沒人到的堂區，因此他被調到馬祖堂，確實是個位數教友的堂區，過去都是金門本堂兼馬祖，平常就是一個月去一次，現在朱神父擔任正式本堂神父，最有福的是兩位德來會的越南籍修女了，這樣她們天天早上都有彌撒了，這兩位修女為嫁到馬祖的越南新娘有很大的安慰。
我們搭乘當日下午5時的班機，6時準時抵達馬祖南竿機場，由神父協調修女來載我們，我住在教堂的客房，二哥嫂及陳康老師住在一分鐘路程的卡磂英雄會館，就是過去的國軍英雄館，由於現在很少軍人也委託民間經營，因為正值觀光期間，因此只有當天一晚有一間空房，放妥行李即刻到一分鐘路程的馬祖街道晚餐，感謝朱神父的介紹與招待享用了馬祖風味特餐，飯後回到教堂喝茶享用水果，聆聽朱神父在馬祖的牧靈經驗，馬祖特別潮濕，為了保持身體健康及各種物品的長期使用，運用了不少的除濕機，相對的電費也花費不少。
2016年中華方濟會省草蓆會議
今年元月中旬，巫福生神父膺選為本屆的參議員，回來之後告知將會在香港開草蓆會議，因此當我收到通知確知日期之後，即刻告知巫神父我要參加，請他幫我報名，而且要求由會省資助，後來得知巫神父也要參加，我們就相約同行。由於陳修士的車現在由巫神父使用，需要時間整理，因此就決定請聖家修車行老闆吳安德服務，載我們到高雄機場後，有5天車子就留給他整理，2月29日一大早他們夫婦到鹽水接巫神父，然後到柳營接我，隨後直奔高雄機場，莫尼加很貼心為我們準備早點，感恩啦!櫃檯報到後看看銀幕，竟然我的名字高掛在上面，這使我想起在福州時，還有川田瓦斯行的廣告單塞在門口呢，輕鬆過海關等待上機，巫神父當然要上網報告大家囉!
這班航機旅客不到5分之1，準時7時50分起飛，一個鐘頭後到香港機場降落，也很順利出關，譚家健夫婦在出口處迎接，感恩啦!請譚先生到機場商店購買網卡，因為巫神父是很會善用網路福傳的，出機場後，譚先生夫婦就載著我們一路介紹風景，隨後就到元朗的富臨宮酒樓，並幫忙約好我的老友李秉坤夫婦同來飲茶，這是標準的香港文化，地小人稠交誼地方比較缺乏，在茶樓一面喝茶用些點心話天南地北，巫神父請教譚先生如何使用網卡，兩人搞得暈頭轉向還是沒搞到頭緒，飲茶後由譚先生上網找到最近的中國移動服務站，很快就搞定了，還有點時間，我們就到附近的麥當勞喝杯咖啡再加甜點，又是開心的午後，特別是巫神父可以上傳訊息給粉絲們了。
台灣奉獻生活年閉幕禮
台灣主教團與男女修會聯合決定在2月3日舉辦奉獻生活年的閉幕禮，台南教區習慣性的很少支持全台的教會活動，李若望神父應邀分享員必然要參加，每教區又都要準備娛樂節目，李神父當然邀請絕配巫神父，但又覺得3人多數好看一點，所以就決定前一天來沒車的我這裡彩排一下，李神父好意地給我一份簡單的搖晃樂器，就這樣成行了。
2月3日早上李神父與許德育福傳師7時半來載我，然後到新營交流道接巫神父，一路分享鐸職生活點滴，到了台中先到李神父大哥的涼麵店，禮貌性的拜會大哥，李神父向我們表示:他看到大哥就知道20年後的他，李大哥也說:看到李神父就想到20年前的自己，真是有趣的兄弟，隨後我們很快就看到會場曉明女中，位於台中鬧區，校園廣闊，校舍巍峨，在少子化的今日還有這般的規模，可看出修女辦學的成就了。
香港聖文德堂朝聖團
大約兩個月前，我接到一位僅自稱教友來電，詢問元月18日會帶一個香港朝聖團來，他們在下午1-2時由鹽水過來，我確定是吃完午餐再來就答應非常歡迎;然後大約兩週前又是那位僅自稱教友的來電，打聽柳營是否有辦理合菜的餐廳，我回應道:柳營只有自助餐，他表示有一間稱為九品蓮花的餐廳，我告知那是在林鳳營，我就給另兩個選擇，一間在六甲省道旁的凱旋餐廳，另一間是近來生意很好在下營的嘟嘟餐廳，請自己上網參考;以後就沒有消息了，直到元月17號中午時分，這位打電話來者告知他是黃文壘，我知道他是桃園永樂街聖三堂的會長，常常帶領到大陸朝聖的領隊，由於本堂是高征財神父，必然故意與我保持距離，雖然他有所顧忌不過我也習以為常了。
他們決定明天12時在嘟嘟餐廳吃飯，想請我一起去，我告知我沒有私家車，搭公車或是12時半或是11時半，既然我知道他們選擇到方濟會堂區朝聖，我就建議他們，下營堂也是方濟會服務的堂區，我會在11時半到教堂等，大家在12時到下營堂參訪，隨後載我一起上車，事就這樣成了。
阿里山婚禮
由海外回台6年中，前後也不少教友前來探訪，只要我二哥方便的話，我都會帶著賓客上阿里山，是因為阿里山的姑娘真漂亮嗎!原來是我二哥在台南空軍醫院服務時，移居阿里山多年的許瑞坤服役時調到空軍醫院，直到現在他還稱呼我二哥是隊長，如此的交情一直延續至今，如今他的兒子娶媳婦當然全家前往賀喜。元月12日廷闓由台南市開車載大姊的女兒靜雅來到柳營載我，相約11時到嘉義火車站，租阿里山的朋友車比較安全，先到噴水火雞飯店享用午餐，並不是火雞會噴水，而是當年餐廳位於街中央有噴水池;這緊鄰就是聖奧德天主堂，她剛由去年才重開放，現在是典型的幼稚園附設天主堂，只有周末才開放，雖然內外的馬賽克藝術相當著名，無論如何有限開放比常年關閉好多了啦!
餐後立即上路，首先停靠觸口，它的英文翻譯為kiss，這算是意譯罷，請由照片檔中得知名字的來由，天長吊橋在廟的上方，我們就走了平面的地久吊橋，另一邊則是香火鼎盛的廟宇，河邊還豎著不少少林小童練武的雕像，趣味橫生，觸口是當年入阿里山檢查入山證的重要關卡，現在只是一個旅遊點。
桃園市復興區一日行
自從桃園升格為直轄市之後，今天1月7日終於有了復興區一日行，早上7時由楊梅陳慶隆夫婦的家出發，復興分堂的使徒秀珍相約在三民總堂，我們一起進到聖堂為今天的行程平安祈禱，以後到街上吃早餐，隨後就探望現住在三民的元老使徒，他以前是復興分堂的使徒，現在年紀大身體也不方便，老伴又往生了，孩子也另外成家，孤家寡人住在屋內看電視，還好有政府派社福員送一次兩餐，都會區的老人孤獨，山區交通不便更孤單了。
然後就直接到後山三光村，現在這部落是個遷建村，首先到當地派出所喝杯茶，山區的派出所很親民，這間還是復興區最體面的派出所呢，據聞後來會在更高的光華村蓋更好的派出所，看來政府越來越注重原住民警員的生活環境了。我們等到復興總會長由香菇園回來，他還帶來了新鮮的大香菇送我，感恩啦!還有教友在李棟山種的有機蔬菜，看到神父難得上山，也大方地送了一些高冷蔬菜，又是感恩啦!以後爺亨分堂的使徒也來了，我向他關心老使徒高太太的近況，當然如我所料越來越孤單。
住院11天
2015年12月10日是台南教區例行每月第二週四的司鐸聚會，出門前身體就感覺很嚴重的畏寒，因此穿了厚的神父衣，加上毛衣背心，最後再穿上厚外套，到了主教公署立刻進到聖堂祈禱休息，聖時之後例行開會，中午照樣享用牛肉麵，回到柳營天主堂躺在按摩椅上休息，沒精打采的一個下午，晚餐後交代一些重要事項盡早睡覺，早上起身感覺流了一身汗，若是感冒的話應該就好了，週五必然是忙碌的一天，柳營堂的維修工程趕到最後一天完成，安排趙神父一天的交通接送，並陪他到教友家晚餐，眾多親朋好友也先後抵達，有朋自遠方來促膝言歡秉燭夜談是理所當然，最後再巡查安全後休息已經是凌晨一點了，三點鐘起身尿尿，以後再怎麼就是輾轉反側無法入眠。
12月12日籌備了半年的活動一定要打起精神，主要是邀請趙必成神父回來慶祝他的進奪銀慶，配合他前去馬尼拉為中國神父們進修課程結束，既然是將臨期，也積極爭取為新營鐸區的避靜活動，由於趙神父主講的力道精深，聖功修女前來參加就25位，還有趙神父香港的老同學夫婦專程飛來同慶，台灣南北募道者排除萬難前來參加，擠滿了柳堂堂，中午席開19桌歡度銀慶，趙神父也逐桌答謝大家的盛情，午餐後靜修與辦告解，據學甲區伯利恆基金會董事長年屆80的甘惠忠神父表示，很久沒有聽這麼多教友的告解了，下午還有一堂道理並彌撒，教友仍然虔誠地參與，彌撒後有豆花及自種自製洛神花茶招待，眾教友收穫滿盈充滿喜樂的回去。
參加趙必成神父避靜有感陳若瑟
將臨期迎接主耶穌來臨，總要找個機會將心中塵埃稍做清理，留些乾淨的空間來裝些屬靈的東西，避靜是我們需要的。講題”慈悲面容”--教宗方濟各訂下新的禮儀年”慈悲聖年”，為近來世界各處充斥暴力、苦難及冷漠的混亂景象，期待教會為它注入一股新的希望活泉，讓普世大眾同感愛的溫暖。
慈悲是走出去的行動，而不是我為你唸三串玫瑰經就了事的。德瑞莎修女看到群眾的需要而走出去，因慈悲的行動而成聖人，若起初她本著修道人的本份-聽命、服從而沒離開修會去實行愛人的行動，就沒有如今成千上萬受到撫慰的人心，更沒有受世人矚目的教會愛的光輝及榜樣。所以我們教會、修會該以慈悲的心態來看待有另類聖召的神父修女，而不以法利賽人死守律法的做法來封殺他們，否則教會史上的稅吏瑪竇、迫害教會的保祿，還能成為教會的支柱嗎?這是教會內的慈悲。”因相愛、別人能認出我們是基督徒"這歌詞真好，提醒我們福傳的要點。若他人看不到我們是愛的團體，又怎能吸引他們來加入呢?現今台灣及大陸聖召不夠、福音傳不開，不要只怪罪年輕人思想新潮、重視物質生活，在上者也該反思我們有什麼榜樣來吸引他們?
