黃川田神父的部落格

2016年中華方濟會省草蓆會議

今年元月中旬，巫福生神父膺選為本屆的參議員，回來之後告知將會在香港開草蓆會議，因此當我收到通知確知日期之後，即刻告知巫神父我要參加，請他幫我報名，而且要求由會省資助，後來得知巫神父也要參加，我們就相約同行。由於陳修士的車現在由巫神父使用，需要時間整理，因此就決定請聖家修車行老闆吳安德服務，載我們到高雄機場後，有5天車子就留給他整理，2月29日一大早他們夫婦到鹽水接巫神父，然後到柳營接我，隨後直奔高雄機場，莫尼加很貼心為我們準備早點，感恩啦!櫃檯報到後看看銀幕，竟然我的名字高掛在上面，這使我想起在福州時，還有川田瓦斯行的廣告單塞在門口呢，輕鬆過海關等待上機，巫神父當然要上網報告大家囉!

這班航機旅客不到5分之1，準時7時50分起飛，一個鐘頭後到香港機場降落，也很順利出關，譚家健夫婦在出口處迎接，感恩啦!請譚先生到機場商店購買網卡，因為巫神父是很會善用網路福傳的，出機場後，譚先生夫婦就載著我們一路介紹風景，隨後就到元朗的富臨宮酒樓，並幫忙約好我的老友李秉坤夫婦同來飲茶，這是標準的香港文化，地小人稠交誼地方比較缺乏，在茶樓一面喝茶用些點心話天南地北，巫神父請教譚先生如何使用網卡，兩人搞得暈頭轉向還是沒搞到頭緒，飲茶後由譚先生上網找到最近的中國移動服務站，很快就搞定了，還有點時間，我們就到附近的麥當勞喝杯咖啡再加甜點，又是開心的午後，特別是巫神父可以上傳訊息給粉絲們了。

既然郵件告知下午三時報到，我們很準時三時半抵達聖保祿樂靜院，非常謝謝譚先生夫婦的專程陪伴抵達會場，進入報到處才拿到時間表，在台灣我提醒會長盡快給我們行程表，這樣我們好能計畫做些甚麼，無奈伍修士沒給。現在知道六點才是晚禱晚餐休閒節目，因此我就利用這時間在樂靜院周圍照相，在香港能擁有這大片土地實在不簡單，其實新界上水的下一站就要進入大陸了。晚餐時我照例照兩張相留念，這時伍偉烈修士立刻前來警惕我，這些照片不得放在網上，避免對大陸的會士產生不必要的麻煩。

話說我進入大陸不下20次，北自黑龍江的齊齊哈爾南到海南的三亞，東由上海的崇明橫紗島西南至四川宜賓，無論機場市場廣場等公共場所直到教堂，我都是穿著神父黑衣白領的神父制服，也沒有人來表示要特別關照，雖然我知道我是默默無聞的神父，單純到大陸訪友旅遊朝聖，沒有任何使命與任務，因此共產黨也不會傻到無端端把我抓起來製造個名人，其他神父修女們，若與我意向單純而不敢穿制服者，明顯不敢為福音做見證，但若有使命與任務就另當別論了。無倫如何在這次的會議中，我都盡量只照台港及總會的方濟會士，或者以背影照相，若不小心大陸神父也上相了，希望大陸網軍能網開一面，不要窮追猛打，神父們都是為國家建設精神文明的大功臣，無神主義的共產黨在物質方面的發展有目共睹，另一面的精神建設就靠許多的宗教人士在扶持，這樣雙管齊下才能使中國真正的強大並穩健。

草蓆會議是會祖聖方濟在世時，各小兄弟到各地宣傳福音多時，聖方濟要求大家在聖神降臨節回到亞西西聚會，分享每位弟兄的福傳心得，當時沒有諾大的房舍，因此自備草蓆方便聚會，故稱為草蓆大會，因此沿用至今，若以現在用詞，應是共融會議比較容易給人明白。這次是台港中方濟會歷史性的第一次，大陸弟兄們很積極樂意前來參加，然而台灣除了巫福生鐘義宗與我是全程參加參加外，其他弟兄都是有主講身分才參加，香港也是除主講與負責者之外，只有幾位年輕弟兄蜻挺點水來探營，所以我感覺是大陸一頭熱台港兩頭冷，

為我來說最大的受益是，終於知道在大陸有這麼多願意跟隨聖方濟足跡的弟兄們，有的是住在一處成為團體的，這是總會長最稱許的，其次是當年由年長會士教育為方濟會士，然而在年長會士往生之後，不易找到德高望重或德才兼備的領導，因此四散到五個省份，他們與主教簽約，公開是教區神父，私下則是方濟會士，總會長很難讚許這種無法過團體生活的會士，另外還有外國方濟會士，在大陸以各種身分生活的，他們加起來的總數遠超過台港方濟會士，這是非常值得欣喜的，很遺憾的台灣方濟會士很少弟兄知道這喜訊，這真教人納悶。

我分析這次主辦活動是由伍偉烈修士一人獨自承辦的，首先由通知郵件的用詞可看出毫無弟兄愛與微末情，甚麼叫做2月29日下午三時報到(不要提前來港)，甚麼叫做3月5日早餐後離開(不要延後回去)，甚麼叫做請直接自行到場地，不用先去會院。因此回程在巫神父組成的手機族群中，不少人抱怨都沒有出去走一走，確實整六天都在聖保祿樂靜院中開會分享，連一分鐘走出院觀摩都沒有，他們之中有弟兄是首次到港的，我敢設想他們回去後，別人問起香港如何?不知他們要如何支支兀兀了，還要求弟兄們帶家鄉口味來分享，但是沒時間買點禮物回鄉，將如何以對呢?唉!因此巫神父許諾，下次如果在台灣舉辦的話，一定歡迎提早來台並延後離去，期間也會帶領弟兄們到方濟會士服務的堂區觀摩，並到名勝觀光。歡迎住在會院或選擇到在俗方濟會家庭共融，給大家有足夠的時間購買紀念品。大家都在手機上高呼阿門阿門。

五天的講題內容還少能觸動人心，總會長的全球方濟會士報告，只要印好中文翻譯就很清楚的，各種講題既然都有投影資料，只要早一點給翻譯文件也比較容易明瞭，這些其實都是秘書早該準備好的，或者請人幫忙都不是難事嘛。至於有聖經講者還說他不信臨終七言是耶穌親口說的，我直接回應:當然是的，是你自己沒信德。還有另一講者提到教宗若望22世說:誰說耶穌的生活是一無所有是異端，我以為這更是胡說八道，耶穌是因為宣傳福音並過貧窮生活，因此吸引許多婦女將物質的需要奉獻給祂，怎麼可這樣就說耶穌擁有甚麼呢?按照聖方濟的理論，信友們欠提供弟兄們生活所需，弟兄們則欠給信友們樹立好榜樣，若哪一天弟兄們缺乏生活所需，就表示弟兄們沒立好榜樣，所以現在的方濟會士，徒然在爭名奪利，因此若缺乏生活所需，甚至沒有聖召，也是符合聖方濟的理論。我真不知道這些所謂學者專家的弟兄們，為何一定要宣傳這聳人聽聞的學術，徒增大陸會士的困擾呢?另外，伍修士宣布說:總會長表示彌撒時可以不必要穿長白衣，只要在會衣上披聖帶就可以了，因為總會長是美國人嘛，比較崇尚自由啦;我真不知道伍修士還真會損總會長，因此總會長立刻回應，他已經詢問過韓大輝總主教及湯漢樞機主教說可以的。一位會省的秘書修士，竟然在這統一的事件上，這麼放肆的頂總會長，這樣為大陸會士實在是壞榜樣

由於伍偉烈修士的郵件告訴我們，由機場到上水樂靜院，要轉六次車行車時間約80分鐘，為外地人還要找轉車方向等車等等問題，實在不敢確信多久可以抵達。所幸經過趙必成神父的介紹，他的同學譚家健夫婦是很熱心的教友，我就很客氣地詢問是否可以幫忙?沒想到方濟會外的微末情弟兄愛竟然表達到這麼高點，很快就表示要以主教的規格接待我們，我只有說這是我哪來得來的福氣呢?這樣我們託趙神父的福，享受這熱誠的招待。就在他們在我我們抵達樂靜院後，特別交代，看了時間表之後，只要有空都歡迎再度載我們出遊。

因此我在周三下午覺得沒甚麼重要課程，就再度請他們帶我出走，首先載我到附近的粉嶺天主堂，見到米蘭外方傳教會的黃神父，分享中得知他們定期性的會士聚會，也歡迎還俗的弟兄們共融，這才是大肚能容嘛!進堂見到小巧可愛的石造聖堂，教堂年齡與我同歲，在外圍參觀聖母洞，教堂服務的阿姨，不但在我進教堂就給我一杯茶，臨走前還送我一瓶她自己的蜂蜜，應該是有甚麼樣的神父就有甚麼樣的服務人員，感恩啦!以後又帶我到香港最高的大帽山，海拔999公尺，這是香港的郊野公園管理的很好，我們在車子可進行的終點遙望最高點，都是一些重要通訊設施，譚先生表示他健行到最高點許多次了，在這裡如果天氣好視野很廣也可看到很遠，我們一直等到日落，照了不少張日落美景，雖然不能在此搭帳棚但是總可以說我們在這裡真好。晚上又為我約好到老朋友李秉坤家中用餐，雖然不是會士，但是主內兄弟姊妹同居共處享用美食，無話不說多麼飴樂多麼幸福。

雖然結束三天前伍偉烈修士提醒大家，週六可以延到午餐之後再離開，需要的請簽名，結果只有四位留下，當然啦!通知上寫的不要延後離開，大家就感覺很鬱卒了，實在不好意思增添修士的麻煩囉!早上約好了譚先生夫婦，他們九點準時抵達，其他弟兄們看到專車接送好不羨慕，他們夫婦為我們買好了禮品，多麼感恩啊!知道我們沒時間外出，也不想浪費我們難得的時間;我們即刻出發，首先到上水基督之母堂，拜訪墨西哥籍的副本堂神父，因為他曾到過鹽水天主堂參訪過，巫神父還帶領他們到白河關仔嶺風景區，在被賣掉的不知名天主堂內喝咖啡，我們參訪聖堂並看了可關起門來的祖先牌位櫃，後來就由巫神父在香港的粉絲聯絡，到上水某大廈11樓的酒樓飲茶，可以看出巫神父多有魅力，最後還是由譚先生夫婦載我們到達機場，報到完畢還有點時間，又請我們在機場內的星巴克欣賞咖啡送別，再度又再度的感恩，只有努力在福傳的路上為宣傳主耶穌是多麼慈悲，來答謝譚先生夫婦的盛情。我們確定還有三年時間在台南新營地區服務，巫神父現在是會省參議員，新營會院院長，新營兼白河等地大小本堂，歡迎隨時前來指導分享福傳經驗。

我住在柳營天主堂是一處沒有固定彌撒的教堂，另一處下營堂是每主日晚上8時約20位教友參加的小教堂，在方濟會內沒有任何職務，人微言輕是社會也是教會修會的常態，但是對於聖保祿所宣講的在愛德中持守真理，我常以為教會內非常擁有自私的愛德，為了這種愛德卻疏忽真理甚至放棄真理，宣揚並為真理作證者就如同聖經中的先知角色，都沒有人歡迎當然不會有好結果。趙必成神父就是最好的一例，他現在全身全靈全意全力在吉林神哲修院教授修士們，間中也到中國大陸各地講學宣道，我這次帶著在台灣所印的趙神父名片，發給一些會士弟兄們，更藉機會送給總會負責福傳的參議員，以及梵諦岡駐香港代辦的秘書，希望他們主動與趙神父聯絡，期盼趙神父在教會內有更好及更多面的服務機會，或許他們只是禮貌性的謝謝:說我給的趙神父卡片，其實並不會有所下文，但我也只能說盡力了。