香港聖文德堂朝聖團
大約兩個月前，我接到一位僅自稱教友來電，詢問元月18日會帶一個香港朝聖團來，他們在下午1-2時由鹽水過來，我確定是吃完午餐再來就答應非常歡迎;然後大約兩週前又是那位僅自稱教友的來電，打聽柳營是否有辦理合菜的餐廳，我回應道:柳營只有自助餐，他表示有一間稱為九品蓮花的餐廳，我告知那是在林鳳營，我就給另兩個選擇，一間在六甲省道旁的凱旋餐廳，另一間是近來生意很好在下營的嘟嘟餐廳，請自己上網參考;以後就沒有消息了，直到元月17號中午時分，這位打電話來者告知他是黃文壘，我知道他是桃園永樂街聖三堂的會長，常常帶領到大陸朝聖的領隊，由於本堂是高征財神父，必然故意與我保持距離，雖然他有所顧忌不過我也習以為常了。
他們決定明天12時在嘟嘟餐廳吃飯，想請我一起去，我告知我沒有私家車，搭公車或是12時半或是11時半，既然我知道他們選擇到方濟會堂區朝聖，我就建議他們，下營堂也是方濟會服務的堂區，我會在11時半到教堂等，大家在12時到下營堂參訪，隨後載我一起上車，事就這樣成了。
下營堂的主日彌撒是晚上八時，結束前我向教友報告香港朝聖團會來下營堂的始末，彌撒後在堂外聊天時，姜文國代表告訴我明天堂區也要參加一桌午餐，我回應道:甚麼意向呢?他表示要慶祝我安當主保啊!我也就隨口說好啊!大家就約好明天11時半到教堂表示歡迎。
我比較有空，因此18日提早到下營堂，為教堂周圍照幾張相，過了中午首先見到鹽水本堂巫福生神父，隨後是香港朝聖團坐著遊覽車蒞臨，先下車的是帶團的方濟會楊炎修士，隨後是所有團員陸續進堂，首先由修士帶領朝拜聖體經文，天主經聖母經聖三光榮經，我請大家坐下後，用我已經快生鏽的廣東話介紹下營堂，我們很高興在大維修後有朝聖團蒞臨，出堂後請大家教堂內外走走，特別到後院的神父宿舍參觀，目前是蓬蓽生灰，歡迎香港教友有機會來台時，選擇到此幫忙整理並傳授福傳經驗，他們看到幾近別墅的神父宿舍及大片的菜園，不少人有點衝動真想再來，離開教堂大夥兒齊到嘟嘟餐廳聚餐，文德堂教友也順本堂教友的意向一起祝賀我主保愉快，我賺到了。
午餐後來到了柳營堂，進到教堂大門我即刻為大家介紹立在樹上的聖方濟像，它由颱風來襲連樹都被吹毀，後來由外教鐵匠幫忙修復，還有我們柳營天主堂也是台灣唯一有T字形十字架的招牌，這也是颱風將本來是博愛幼稚園招牌吹爛之後的傑作;進入聖堂還是由楊炎修士帶領大家念朝聖經文，隨後朝聖團唱幾首聖歌，我就藉機會解釋台灣許多地方的馬槽，為何過了耶穌受洗節還沒拆除，尤其在花東地區，許多原住民到都會區就業，有些教友迷失了信仰，原鄉服務的神父希望過春節回鄉，能夠藉著看到馬槽的布置回憶當年的熱誠，因此許多教堂會在元宵節後才拆除馬槽布置;這也是禮儀配合在地生活習慣的一種方式;大夥兒團體照之後，我帶領大家走到後面的里民活動中心，這是幼稚園停辦之後，為避免閒置既有環境，經過任曼瑋教友穿針引線與區長協調的成果，然後大家經過我們的菜園，看到許多自種蔬菜非常高興，看到結實累累的楊桃樹滿心歡喜，我非常樂意大家自由採摘分享，以後到我們的中庭小憩，我們提供熱咖啡，礦泉水，台灣特有花生，陳章立適時送來的橘子，大家一方面分享分享牧民經驗，另一方面或上樓欣賞四周風景，或與柳營堂特有的聖三鳳凰樹合影，珍重之聲後又要走向下一處朝聖地。
本來中壢長江堂的詹會長及幾位教友有意前來共賀主保，然而從我這裡都沒聽說有任何慶祝的消息，因此他們更改在其他適當的日子南下，就在主日晚上下營堂教友才決定蒞日要參加午餐並賀主保，所以只有康老師在週一當天11時才告知她要下來幫忙，特別在柳營堂，康老師最熟悉又投入心力最多的地方，她來報告重建設備的過程最為恰當，其它林林種種的招待與服務多虧她適時南下幫忙，教友們也屢次感謝她。
原來揚炎修士在大溪做初學，期間也到復興鄉幫巫神父的牧民工作，因此這次朝聖是楊修士與巫神父共同交換意見的結果，我覺得特別的溫馨，即使台灣北部的方濟會神父與教堂，他們就算南下朝聖都是到有名或主教座堂，我們如同被棄的遊子一般，而遠道香港的楊炎修士，他卻選擇了新營地區當年德國方濟會的傳教區，給在俗方濟會一種鼓勵與勸勉，緬懷過去老一輩傳教士的辛勞，即使現在已經呈現沒落的景象，我們仍然可以踏著他們的足跡，承先啟後的擔當起來，楊修士的決定非常符合方濟精神的重點，弟兄們之間的彼此探望關懷與鼓勵，不是掛在理論而是具體生活出來;又看到他們出來朝聖做足了功課，修士自己發願的紀念像與禮品，特別他們每天彌撒經文與聖歌及行程都印在小冊子上，確實要用如同在臉書中的習慣用詞讚!讚!讚!
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