阿里山夏日－黃川田神父的部落格

阿里山夏日

在本堂的一週牧民服務中，週三、週四是沒有固定的服務項目，因此又有了夏日的阿里山之旅；首先是二嫂已經30年沒去了，這次要再重拾記憶，其次鄒孝琴教友的小女兒今年中學畢業，在上大學繁忙的課業之前返台一遊，因此也帶同她的家人前往阿里山，炎熱的氣侯已經開始了，到山上避暑確實是一大享受；我們都按照二哥的安排，一起到台北西站會合，搭乘國光號南下，

現在的嘉義也有了火車後站兼長途汽車轉運站，只是我們在回程搭火車的等待時刻，看到不少的遊民在候車室遊蕩，不知是否會影響旅客的心情呢？

我們到嘉義後，先按例前往噴水雞肉飯餐廳享用午餐後啟程上山。

首站還是到奮起湖天主堂朝聖，看到聖堂裡面耶穌、聖母、若瑟的像前都擺放著數盆新鮮而盛開的蘭花，相當悅目，必然容易引發人們虔敬的心情；

然而我在埔心天主堂，也考慮在聖堂內擺放花盆時，就有教友強力的反對，認為擺放花盆是不恰當的，姑且不談經費的問題，但看在這炎炎夏日，今天插好了鮮花，明天如果不整理一下，第三天就不能看了，再過一天更是殘花敗柳、不忍目睹；而這位反對者只是參加主日彌撒，當然看到插花最美的一面，另外慘不忍睹的日子就無從知曉了。

以前來到奮起湖天主堂，除了幼稚園外，就是波蘭籍的麥神父，及德國籍的兩位年長修女固守教堂；如今是暑假期間，這裡是辦青年活動的最佳場所，今天我們就看到不少的中學生在此活動，他們是台灣聖言會所屬教堂的青年聯合活動，連同服務員總共有120位，確實龐大；我們只與在場的一位修女交談一陣子就離開；

隨後也步行到老街及火車站。

習慣上，我們都是在蒞日午餐後到阿里山聖堂彌撒的，由於阿里山天主堂附設民宿，我們很放心的來到天主堂，很不巧的，或許是服務人員難得休假之故，這次卻碰了個閉門羹，以後還是事前先連絡比較好；

我只好連絡麥神父，還好他建議我們回奮起湖開彌撒，這樣我至少也彌補我老是過奮起湖而沒開彌撒的遺憾，

以後看到神父在幫忙準備晚上營火會的場地，也看到他們有烤全豬的設備，難怪這麼吸引年輕人了。

當然啦！在這山上的牧民服務，沒有18般武藝是不可能的。

另一休憩站是福山部落，二哥的老友許瑞茂的家，今年有很大的改變，就在他們門外的迷糊步道口，設立了一處喝茶、烤肉兩相宜的觀景點，

下面正在蓋一間不小的民宿，

在這景點一面喝茶享用點心，一面往下望，漫山茶園、涼風吹拂、悠遊自在、好不愜意；

這部落的廁所及涼亭的設計很特別，整支木頭的主要結構，連繫其間使用的藤索，覆蓋的茅草，都配合原住民的原汁原味。

形容阿里山風情萬種確實不為過，在這炎熱的夏天，也不知道何時開始雲霧瀰漫，如履仙境，甚至於看不到對面來車，

轉了一個彎，又撥雲見日、竹林檜木、高聳雲霄。

夏天日出較早，我們搭乘4時35分的加班車，

在不定的氣候中能見到日出，真是感謝天主；

我也分不清是日落還是日出，反正這珍貴的時光，色彩繽紛、變化多端，

只是一時疏忽，忘了攜帶墨鏡，日出之際，非常刺眼，因此盡快離去。

由觀賞日出的祝山車站，回阿里山車站約半個鐘頭，休息片刻，又到台灣第一高峰玉山的登山口，

居高臨下、俯視山谷、仰觀天空、遙望層層起伏的山鑾，深深吸一口氣，如何能不讚嘆天主的美麗化工呢？

回程看到野生的猴子，逍遙自在的生活，當局規定不可餵食，以免牠們喪失求生本能，牠們不耕種，也不紡織，天主一樣養活牠們；

我們身為萬物之靈的人類，在教育、哺養子女方面，偏偏屢犯「愛之卻是害之」的寵溺態度，真要嘆息！唉呀！有辦法訓練動物自力更生，教育子女卻寵壞到沒了分寸；小時候不管好，大了就管不好。

最後阿里山的行程是森林浴，經過姊妹潭、

檜木林、

木蘭園，到達台灣最高學府香林小學，二哥及鄒媽媽，在那裡的朋友商店等候我們，一面享用點心美食，一面聊有關阿里山的生活近況，平民百姓面對有權當局的不識人間疾苦，必然百般無奈；而我在享受芬多精的當下，也感覺體力大不如前，除了歲月不饒人的自然因素之外，不斷橫向發展的體型，在教堂裡為了獲取新資訊，以及為了撰寫部落格文章不得不成為「坐家」，這也是長期缺乏運動的必然後果。

還是阿Q一下罷！比起耶穌33歲，我現在60歲，已經夠本了；耶穌只在以色列地區生活，而我歷經了南半球的澳大利亞雪梨、西半球的加拿大多倫多，還能不滿意嗎？

當然最大的不同，在於耶穌是不畏權勢、不向惡勢力低頭，而最後被釘在十字架上；而我卻展現了中國人的奇門遁甲，在看情況不對的時候，「留得青山在，不怕沒柴燒」、「36計走為上策」，回到了東半球的台灣，落葉歸根、安享餘生，當然幸福啦！阿門！阿門！