老人院過中秋、拜訪後山、探望許善茵－黃川田神父的部落格

老人院過中秋、拜訪後山、探望許善茵

由於下週家族安排到墾丁旅遊，因此仁愛之家老人院的中秋節提早在9月18日度過，非常謝謝姪甥們的慷慨大方，他們集資買了中秋節小禮餅送給老人家，而且還是名牌聖娜多堡的呢？

主日天我才有機會品嚐，味道確實不錯，我真的還難得有機會嚐到名牌且新鮮的禮餅呢？因此也難怪老人們拿到禮餅之後，迫不及待就嚐鮮了；

另外，也送給辛苦的義工們，每人一小盒台中犁記的鳳梨酥，祝福大家中秋節愉快，願天主恩賜大家幸福安康。

有關復興鄉的福傳任務，我與裴會長交談過，既然方濟會派不出神父前去服務，千萬不要佔著茅坑不拉屎！就交給教區罷！主教有辦法邀請韓國、越南神父前去幫忙的啊！然而方濟會為了安慰自己脆弱的良心，認為方濟會不好意思放棄弱勢地區，然而常此以往的蜻蜓點水方式，實在有愧復興鄉的教友靈性生命的常態發展；反觀基督教，幾乎有兩位數的牧師們積極投入服務，因此復興鄉的教友比例，由本來的8成，直落到現在的2成，也是必然的結果。

我對內奎輝部落有相當的投入，後來與高遶黃金來會長，及復興鄉曾慧美總會長交換意見，他們都以為不好獨厚一個部落，他們建議將教育與急難救助基金，擴大為全復興鄉的教友，並規定更嚴謹的條件；二哥也覺得這樣比較合理。

因此約定20日首途前往拜訪後山，先到三光村會長家門口寒暄幾句，

就到前會長哥嫂的家慰問並送聖體與禮金，她非常的感動；

後來會長中途停車，指示給我們看，這是村長送給教會為建堂的預定地，這當然是好事！只不過要將產權弄清楚，再申請建堂的程序，可是非5年以上不可的，路途還遙遠的呢？

之後到砂崙子部落，先看到目前彌撒的房子，是教友往生之後暫時借給教會使用的，

比起我那時候在走道上彌撒，

在雞棚內換祭衣，已經算進步多了；

隨後就進到一家屋內慰問、送聖體與禮金，給一位罹患癌症的教友；

之後到另一教友家，以前我常去探望老先生，如今已經往生，因此就探望老太太；

隨後再到另一家探望，同樣的送聖體與禮金，願他們常獲得天主的祝福；

最後到會長的婆婆家中，她現在正在建新居，我除了給她送聖體外，

也先灑聖水簡略祝福房子，因為在如此深山，到時候不一定方便找到神父前來祝福；

之後大家都飢腸轆轆，就到會長家午餐並喝茶，聆聽會長分享後山福傳工作經驗。

辭別了三光陳會長之後，回到蘇樂、巴陵、爺亨、光華，目的地是新興，探訪現職為新竹教區都會原住民副會長的何德樹夫婦，他們所經營的民宿，新興的原住民語是嘎拉賀部落，

他的門牌號碼1-31號，看來好簡單，但是我們在詢問當地青年，告知某一上坡路一直上就找到了，然而慧美開了10分鐘又陡又窄的路，就在一陡坡前停車不敢再上了，我只有接手再上囉！

又過了5分鐘，終於抵達了，確實不容易啊！

他們夫婦分享了歷史：

原來他們在民國79年就開始，自己親手蓋了這接近兩層的木造建築，由於何德樹擁有木雕藝術品味，

在當時，在這所謂鳥不下蛋的高山上，蓋如此的民宿；或者是瘋子、或者是先知，

結果是開張之後，一傳十、十傳百，在暑假期間，幾乎每天都有50人以上前來投宿，因此而招忌於當地人，後來被政府以保留地不宜開發的名義強行拆除；因此現在落迫到如同廢墟般地步，真是不堪回首啊！

回程到巴陵前的水泥橋，在30年前我到爺亨服務時，就搭公路局班車，由大溪到終點站巴陵下車後，只能往下走經過吊橋，再往上走，繞過山頭大約45分才能到天主堂；如今由堅固的水泥橋向下望，已經是殘缺不全的爺亨吊橋，

現在回憶起來，當年還是蠻勇敢的；

今天的晚餐，由高遶的黃金來會長招待，真是美味啊！

餐後在新蓋完成的咖啡廳喝茶，分享今日的服務經驗。

在臉書上屢屢看到許善茵仍在醫院，似乎住院已久，因此在週五，特別前往新店耕莘醫院探望她，

有關善茵，相信大家在臉書中都略知其一二，真是個苦命人，現在以靈性生命來說：又可稱為天主的人，如果單樞機主教在90高齡的大病之後才登上真福山峰，那麼善茵在此等年紀，受這許多內外身心的病苦折磨，相信已經達到相同的山巔了，虔誠的求主耶穌治癒她。