多倫多週記3_20091214～1220－黃川田神父的部落格

多倫多週記3_20091214～1220

12月14日週一，今天由Paul Kwok夫婦邀請午餐，還有Theresa Yan，她是嘉模堂前任本堂麥神父的外甥女，還有雷神父，他是印度籍，但是會說國語的神父，目前擔任多倫多教區醫院的輔導，所以如果任何教友，在多倫多住院，或者國語教友想找不同神父辦告解，可以與雷神父聯繫，我是自己搭電車轉地鐵到Finch車站，由主人家開車接我們，本來也請了聖曹桂英天主堂陳思定神父，後來他因故不能來，並與我相約明天見面談。

原來我是前天接到單先生的電話，說：陳思定神父打電話給鄧神父，然後鄧神父告訴副本堂李神父，以後李神父打電話給單先生，再由單先生打電話給我，說：陳思定神父要見我，這個時候我心想，這是什麼教會，或者我是這麼可怕嗎？難道你陳思定神父要見我，不能直接打電話給我嗎？更好的說法是：「你陳思定神父與鄧神父在搞什麼undertable的事呢？」我詢問了一些人的意見，有人說這種神父有什麼好見的？另外有人說去見見吧！看看他演什麼把戲，我則以為高舉光明，沒什麼好害怕的，所以就選擇去見陳思定神父了。

12月15日週二，上週與聖衣會連絡，她們願意我今天前往主持彌撒，我當然特別高興，因為在正統的修會，還會給我開彌撒，一定難得，我想或許有關我的謠言沒傳到她們那裡，或是更好的說法是：「她們不受謠言的污染。」所以我向謝灼華借車，順路去接Winnie Mok，她是我離開嘉模堂後最積極支持我的粵語教友，她為了替我爭取我未取得的半個月薪水，以及保持我留在聖堂的物品，被陳金來神父追逼得很辛苦。

我記得我還在嘉模堂任副本堂時，聖衣會需要一位神父，為她們主持一個月一次的聖衣會第三會粵語彌撒，當時最近的聖曹桂英堂，有陳思定和張少麟2位神父，比較近的聖人堂，有鄧建衛、李志雄和尹雅白等3位神父，但是他們都沒有空。只有我這最遠的神父肯前往服務，我是無車階級，需要請教友開車與我同去。我實在不明白，如果教會非常支持祈禱，聖人堂甚至有每月首週五的守夜祈禱，那麼為這些全心全靈全意全力專務祈禱的華人隱修院修女，當然要積極支持囉！但是，但是，但是，怎麼會這樣呢？

中午約好，與每週二老人院服務的團隊，一起到海福樓飲茶，因為明天王神父就要回到溫哥華郊區的本堂，所以我與他同座，他提起上週二，聖母無原罪瞻禮在頤康老人院要我主祭時，為什麼我要再三道謝？我告訴他，鄧神父對我的態度，影響到修女及眾多核心教友，我想你是來幫忙的，可能被囑咐不給我共祭，這時王神父才恍然大悟的，長長的「喔…」了一聲，原來是這樣，我再多分享一些我的處境，他就只是嘆息連連，怎麼會是這樣？

一時半，聖人堂婦女會，約在同一個地方飲茶，換了一張桌子，這些婦女真是勇氣可嘉，特別比較起，兩位台灣來的李修女與孫修女，實在是天壤之別，願天主恩賜這些婦女們，恩寵上加恩寵，阿們！阿們！

四時前去會見陳思定神父，開始他就問我說：聽說我在教友家中做彌撒，我回應有何不可？江綏蒙席不也是在教友家中開彌撒嗎？他說那是為某一家庭的特殊需要，沒有其他教友參加才可以，我告訴他，那台彌撒我親自在場，還有不少家庭參加，是不是有權利的蒙席可以？還有我也知道多倫多有位退休的主教，也常到教友家中主持彌撒，難道就只有我這個平凡的神父不可以嗎？他說那是教友傳話的，都是教友不好，隨便傳話，我說那是你們這些有權的人，喜歡聽讒言與謠言，那些拍馬屁的教友，才會有興趣傳這些無聊的話，所謂謠言止於智者，如果你們這些掌握權勢者，善加輔導，根本不會謠言滿天飛，你明知在教友中傳著你的多少話，你因為擁有大權可以化解，所以你也喜歡這些口味，他立刻轉話題，問我有什麼需要幫忙的嗎？我不客氣的說：請我開彌撒啊！我剛才看到公布欄，今晚聽告解的神父，洋人居多，國粵語較少，可以請我幫忙啊！他隨即回應以後再說罷！看來陳思定神父是以多倫多華人司鐸領袖自居，想要質詢我呢？唉！唉！唉！

12月16日週三，中午Marcello Fu約我到龍城飲茶，他是我在擔任嘉模堂副本堂時，邀請加入到位於教堂後面的孟嘗老人院做彌撒服務的團隊成員之一。能夠到孟嘗老人院開彌撒時，要多虧在這老人院服務多年的Winnie Mok居中聯絡，每週有張先生夫婦、毛太太及符先生等人輪流探望並送聖體，每月一次的彌撒就這樣開始了，院方也相當合作支持，當我離開後，聽說陳神父有繼續前往主持彌撒，我很欣慰，但是果然如我所料，兩三次以後就取消了。

晚上Alfred Chou夫婦請我吃晚餐，我在台灣時，他們由我的部落格得知台灣水災，就主動關心要如何捐款幫忙，由我部落格的介紹，告訴他如不介意退稅，又免受層層抽取手續費，當我到多倫多時給我，等我回台灣時，再送給需要的教會。因為救災不只是救急，更是長期的支助，所以他們吃飯時就先給我1000美元，請我轉交災區，之後他們也關心我在多倫多的生活，我簡單的告訴他們，我目前的居住狀況，他們認為有信心向陳神父請求，住回以前住的地方，因為現在都沒人住嘛！我告訴他們，我接受他們的好意，但我相信不可能會成功的，到時候，你們不要因為受到拒絕而傷心與難過。

12月17日週四，今天主要是到王少豪住處上網，有很多信件都沒看，在他那裡也方便打電話，無論是國際或國內，所以藉機會打個電話回台灣，與二哥聊一點近況，中午吳淑珍夫婦，由Markham來此請我吃午餐，並聊一些教堂的近況，晚上就在少豪住處晚餐。

12月18日週五，聽說余郁芳的先生與兩位女兒團聚了，中午偕同一些教友前往探望他們，照郁芳的父親描述，郁芳在5年前車禍時，醫院要求移民局發信給郁芳的父母，要他們前來照顧郁芳，或是說要父母親前來看郁芳的最後一面。當一位父親只能從女兒雙眼中間的痣，認出來那是自己的女兒，那種悽慘的心情，實在是言語無法形容的。經過父母親的愛心關懷，當地神父的傅油，以及修女和教友們的探望，郁芳漸漸有了生命的跡象。余爸爸一再的強調，這是上帝所賜的神蹟，因為他日夜陪伴，知道醫生並沒有為女兒做任何醫療措施。所以當我就任嘉模堂副本堂的時候，知道有關余郁芳的事後，立刻大聲疾呼，這是目前是我們堂區最小的姐妹，大家一定要輪流去探望她，一直到我就快要離開嘉模堂的時候，她搬到了龍城，我離去之前，最不放心的就是她，所以臨走之前，鼓勵教友組成一個服務小組，輪流到龍城推郁芳到教堂參加彌撒，以後如何？就不是我能干涉的啦！

如果耶穌可以罵黑洛德為老狐狸，那麼我也想要稱呼教堂的祕書為狐狸精，在余郁芳的事件上，就是如此嚴苛並狠心的面對同鄉人，遇到這麼痛苦的遭遇，當她們申請難民，需要教堂的介紹信，余爸爸三番五次的搭車，風雨無阻的前來拿取，總是被推拖，始終沒拿到，我請余爸爸到我辦公室說明一下，我告訴他，我很抱歉，陳神父不許我開介紹信，余爸爸說，他能體會我的處境。但我實在心痛，教堂祕書怎麼會沒有一點憐憫的心腸？後來才知，這根本是個鐵石心腸、面善心惡的狐狸精！她是在嘉模堂洗禮的新教友，是如何奪取到秘書職位？她可心知肚明，她的婚姻狀況，實在是五彩繽紛，不在話下，帶著小帥哥兒子到教堂，參加自己媽媽負責的普通話班，可是無論何時，卻從沒有人聽到她的兒子叫自己親生的母親一聲「mami」！這當中可能有許多不方便的理由，然而這種混亂的婚姻狀況，對待前來求助的教友，卻是異常苛刻，其他只是傳言的，更是不能入耳，但是她卻能穩坐秘書的位置，只是因為本堂神父喜歡在他面前阿諛奉承、拖腳擦鞋的奴僕人員，當然就討厭忠言逆耳的人士在周圍了。

傍晚到高翔的住處彌撒，當年我聽到她的時候，是來領取骨灰的，心中就很難過，原來她母親是由中國，跟隨美加旅遊團，到了尼加拉瓜瀑布，進了洗手間就沒出來了，所以我約了李青等教友，一起前往高翔母親最後的一地，也帶她去見了為母親主持傅油並火葬禮儀的神父處拜訪，並向神父求得傅油證明，後來為高翔在申請難民也都有幫助。結果又發覺懷有身孕，生活更加艱苦，生產時還是倪寬開車，吳雄凱陪著到醫院，雖然已經到了醫院，可是baby卻急著在停車場就誕生了，滿月檢查時，發現心臟有三種症狀，必須立刻開刀，我趕快到醫院先為baby洗禮，看到剛滿月的小baby身上插滿管子，真是心疼，後來才知那是重症病房，而這小本篤是裡面最小的病人，感謝醫生，感謝天主，小本篤現在已是健康寶寶了，目前又是全家團聚，希望前景是好上加好。

12月19日週六，中午到趙永娜住處吃健康午餐，她是在2002年晚我兩週技術移民到加拿大的，當她到了聖人堂看到這麼多教友在教堂裡自由的參加彌撒後，有一點感觸，認為是聖教廣揚了。因為新疆還是教友稀少又不自由，她的爺爺與耀漢會有不少淵源，她也給我看了爺爺如何由天津，千辛萬苦移民到新疆的書，我還鼓勵她把那本艱苦歷程的手抄本重新打字出來，比較容易保留。之後她因為要努力唸書，加上又住得遠，所以就比較少來聖人堂。當她聽說我要離開聖人堂，非常的難過，認為是她不夠關心我。不過後來知道我到了Downtown的嘉模堂，她又重拾喜樂，也因為搬得比較近，就到教堂主講堅振班。她的教學方式活潑，深得學生的喜歡。連之後她的婚配禮儀也是我主持的，又是喜事一樁。後來我真的要離開多倫多了，她們當然難過，我以後再聯繫上她的時候，她表示有一個遺憾，就是一直沒有baby的消息，我囑咐她，我聽說瑞典的聖女聖碧哲很靈驗，要好好祈禱，所以我這次到多倫多，聽到了她已有五個月身孕了，特別為她高興，也祝福她喜上加喜。

傍晚到了陳飛鄭文燕的住處彌撒，又是眾兄弟姐妹齊聚一處，何其佳美，何其怡樂，彌撒後是火鍋，這次多倫多之旅，可以說是火鍋之旅，因為比較方便罷！

12月20日週日，Anthony Cha由Richmond Hill來帶我，先到黃金閣與母親及女兒午餐，之後到天主教聖十字墓園，在他父親骨灰前祈禱，我擔任聖人堂副本堂時，在四旬期間，會帶領教友到此拜苦路，也有追思紀念亡者之意。這種公寓式的室內墳地屬義大利式，他們都是地上的建築，有夫妻，家庭，與公寓式，如果有亮燈表示已安放棺木了。這對於加拿大這種雪季是大半年的國家，非常實在，否則外面的土葬式，若在下雪天下葬，大家都辛苦，日後要到墓前祈禱，萬一下雪，找不到，也到不了墓地。

就在聖人堂國語彌撒結束前到教堂，給大家見一面，除了年長者有興趣和我打招呼外，許多人都視同陌路，最後就只剩馬津生有空帶我去他家聊聊，有關聖人堂的過去，及與歷任本堂的關係，他也有點感慨，現在即使國語教友，為他好像也是局外人了，傍晚請他帶我去林光華新家，舉行新居祝福彌撒，與降福房子，結束後前往新旺角餐館聚餐，大家和樂融融。