拜訪烏來蘇神父
台北烏來很早就被開發為旅遊勝地，主要是有溫泉，所以多年前都是日本遊客必到之地，以前也是煤礦區，所以還留下當年運煤的小火車，只是現在是作為遊客的輕便載客工具。烏來瀑布雖然有名，但是水量很小，許多遊客多乘坐纜車上到雲仙樂園，上面有不少園區可供參觀遊覽。
我是30幾年前去過烏來遊覽，後來負責小修院時，帶領修生由爺亨經上巴陵，所謂的巴福縱走，抵達烏來的福山，這次因為多倫多的教友Winnie Mok來訪，她在香港朋友告訴她，要到烏來一遊，我打聽烏來現在的本堂是救主會會長蘇崑勇神父，我在雪梨認識他，所以藉機會拜訪一下。
搭台北市捷運新店站下車，就在車站外的公路邊，有往烏來的站牌，約30分鐘就到了烏來終點站，下了車向前走，以前過橋前要付費，現在取消了，以前很遠就可以看到教堂，現在多了許多新且高的建築，所以要等到走完街道，才能見到教堂，還好距離不遠，教堂的外觀造型相當特別，非常醒目，只是要走些階梯才能到達教堂。
裡面的聖堂部份非常中國式，進堂的圓門，堂內所掛的宮燈，及天花板祭台，與聖體櫃，以及深紅的圓柱子，相信會有不少外國遊客有興趣，聽蘇神父表示，目前正在整修會院，將來歡迎有意前去烏來舉辦活動，教堂可供25人的自助簡便食宿，以及為少數人的民宿。
因為遷就地形的起伏，上下大約有6層樓的高度，最下層是車庫，因為外面是繁忙的馬路，所以也有店面，最上層剛好是輕便鐵道的起站，所以也有店面及民宿，所以整個教堂的地理位置很好。
蘇神父帶我們到15公里外的山區福山小堂，也就是第一段所提到的，可以走約10小時到復興鄉的巴陵，那裡參加彌撒教友約10人，村落不小，也有幾家商店，教堂對面的住家就是教友，但是彌撒時間，他們卻在家唱卡拉OK。
這樣的冷淡教友地區，也使蘇神父感到無奈，隨後順便參觀有錢人投資的溫泉園區，是採取會員制的，裡面有溫泉泡湯室，外有鳥園溪流游泳池，還培養鳟魚以及非常名貴的鲟龍魚，只有會員才能入住，一晚包吃住至少還要付一萬五左右。
下午經過龜山村落，在路口有間造型也相當突出的教堂外型，但是因為沒有神父主持彌撒，竟然被非法侵占入住，蘇神父也想辦法要爭取回來，目前仍陷入膠著狀態，這些都是山區教會經常發生的事件，因為以前熱心教友奉獻地給教會，但當時是山地保留地，平地人不能擁有所有權，如今的下一代並不熱心，如果地段有價，就想從教會手中拿回來，或者子孫繁多不方便連絡，或者意見不一樣，常使教堂用地產生莫須有的難題。
蘇神父再帶我們到不同方向，也是15公里外的簡易會所，那是百年前就移民到此的台灣教友，僅有幾戶人家，他們捐款蓋了聖母聚會所，安放由德國迎送來的窮人聖母，還在自家茶樹區安放14處苦路，他們長住在山區，以前要上教堂可要走幾個鐘頭的路程，平常都靠種茶葉維生，當然還有其他水果蔬菜竹筍，現在年輕人都往城市就業，只留下年長者守著家園，我們去的時候，他們都在自己家中誦念玫瑰經，真是老教友的生活，或許就是擁有這些熱心的老教友，所以雖然只是幾戶人家，卻產生了兩位神父。
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