台南奉獻生活共融日
台南教區在元月12日教區傳教協進會中，確定了奉獻者共融日25日週六在麻豆天主堂舉行；
當天我載著下營堂代表許老師出席，會中也看到新營堂代表莊錦山弟兄，由李若望神父的練唱開始，隨後是台灣聖樂專家蘇開儀教授講解有關聖樂、宗教音樂與俗世音樂的不同，也點出了主教團審查中文聖樂的難度，例如：司祭唱出來使人聽了好像死雞似的，當然在問答時，也回應了有些歌曲是屬於平常聖歌獻唱或表演性質，但不適於彌撒中的歌曲；私下也明白，目前台灣有些教堂推行的歌本，並沒有主教團批准的無奈；
中午教區辦桌請客，席間有交換禮物、神父個別或數位獻唱，我們的巫神父還與林主教合唱小小羊兒要回家。
本月22日裴會長回應了新營堂重量級教友的電話，特地南下了解究竟，我建議提早一天在新營會院例行的週二聚會一起交談比較適合，我向會長表示：我們會院四位弟兄每週都會分享牧民心得，並取得共識，會長聆聽另三位弟兄的回應後，裁示：堂區既然屬於教區事務，我也稟報過主教，他就放心了。
在牧民關懷及堂務上，巫神父是青年才俊、幹勁十足；我必須識時務已經進入老牛歲月，首先要維持柳營堂免於荒蕪的下場，還須每週四在修女院彌撒後，到僅存的輪椅族家中送聖體，向超級年長者噓寒問暖，屢次還得到附近的奇美醫院送聖體、傅油並祈禱；其次下營堂雖然每主日參加彌撒的教有僅十數位，但彼此的關係非常密切，我已走透每一戶教友家庭，其他聚會都盡可能的參與，如最近鄧先生的80大壽，也邀請了教友代表參加，堂區還在下個主日為他訂蛋糕、煮木薯湯、水果盤、葡萄酒表示慶賀之意，十足堂內一家親的表現。
至於相對較大的新營堂，每主日我必然是第一位到教堂，週六晚也是前三名之中，彌撒後看到教友幾乎都離開了我才離去，其他也間歇性的家庭探訪，不定時的前往老人院、醫院牧民關懷；上個主日彌撒後，住在長泰養護中心的蘇蔡與老夫人，告知我她的主保是聖依愵斯，我就在21日當天請康老師買一個迷妳小熊蛋糕，在修女院彌撒後即刻到養護院，為她唱祝賀主保快樂歌，使她非常開心；
另外在下個主日，鄭文雄教友的孫媳婦家庭，特地由板橋南下奉獻求恩彌撒，我也在百忙中抽出時間服務，本來嘛！教友有求聖事服務，神父當然義不容辭！
鹽水堂為配合社區辦理燈會展，鼓勵第四鐸區共襄盛舉，方濟會堂區率先支持；新營堂還好有莊前主席願意承擔，由任曼瑋召集幾位熱心教友，自己摸索試做，由於是天使之后堂，因此選定天使之家為主軸，其中也有隨時進幫忙的天使，在裝燈時恰巧我們的藝術大師陳修士看我們七手八腳，挺身而出幫大家不少的忙，並趕在巫神父定的鐸區點燈日將即成品上架；
24日晚上由巫神父主持點燈儀式，其中麻豆堂的完成品是文旦家族，白河堂的成品蓮花燈飾，以及鹽水堂的一隻成品和平鴿，真有點展翅高飛的形象，期盼巫神父在鹽水堂的苦心經營之後，教務能步步高升；儀式中除代表們致詞，巫神父灑聖水並合照後，與李樂師演唱助興，大家彼此交換經驗並分享點心；
我則到月津港欣賞區公所美麗豪華的燈展，讀者有興趣可擇日前往觀賞，確實值得一遊。
元月26的主日天，應該是我任職以來最忙碌的一天罷！本來三個月前二哥就與我約好，元月25日要到大哥家拜早年，因為他認為週日我比較忙碌，但是一個月前下營堂鄧先生邀我25日參加他的80壽宴，我就已經很難為；沒想到教區在兩週前定案25日到麻豆舉行奉獻者共融日，我只有選擇以教區的決定為要務，因此與鄧先生商量參加他的另一聚餐，然後與我二哥協調改為主日到二水，二哥就擔心我是否太累；沒想到新營鄭文雄教友在週六詢問：孫媳婦只有週末才能從板橋南下獻求恩彌撒，如此之下，我就作了任職10個月來的第一次宣佈：我這主日彌撒後要立刻離開，然後開車到柳營火車站接姪子廷闓，並請他開車載我與大姊前往彰化二水，我二哥全家則由台中早到大哥家會合，
我們難得的四兄姊弟相聚，
大哥也因大嫂請到得力的外勞照顧的妥善，因此恢復的不錯，因此中午還邀請大家到外聚餐，而姪女芃禎很大方的請客，真是皆大歡喜；
回到家中又聊了好一陣子，大嫂準備了許多當地的名產送給我們，大家都興高采烈的滿載而歸。
幸好有姪兒開車，我得以在回程路上小憩一會兒，因此回到柳營就準備彌撒禮儀，剛好曼瑋與美香來訪，我請她們共同幫忙彌撒事宜，因此這台柳營堂難得的彌撒得以順利完成，
彌撒後家屬在中庭園地喝咖啡，我則為特別需要的教友祈禱，賓主盡歡離去後，大姊又要準備晚餐並煮一大鍋的木薯湯，然後在7時半抵達下營堂，準備晚上8時的例行主日彌撒，彌撒後就在會議室為鄧先生80大壽小小慶生，回到柳營堂當然是10時之後了。
老牛拖著疲憊的身驅，還能苟延殘喘多久不得而知？偶而衝刺幾下還可以頂得住的，隨後多休息一下就可以恢復元氣；愛人如己的理論就是：要先踐行如何愛己？方能明白如何愛人？不是嗎？
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