黃川田神父的部落格

蒙席

蒙席是Monsignor的音譯，可以簡略的說是蒙受席位罷！這樣的名銜，在梵蒂岡的外交上是適合的，特別在對台灣的運用上就是一例，這是由於兩岸之間微妙的關係，教廷不願派大使（主教級）到台灣，那就降到不能再降的參事級，但是神權上只能是神父，那樣太寒酸，也太低了，會被台灣主教們看扁了，所以至少授予一個「蒙席」頭銜，那麼在公開場合的禮服穿著，與主教類似，這實在是無可奈何的權宜之計。

其實平常通稱閣下就好了嘛！那麼多名銜作什麼呢？教會一向訓誨教友放棄名利，但在教會的制度，卻存在這種封建式的階級名稱，沒有衝突嗎？我記得早期的神父們，在聊到蒙席這個題目時，說到早期大部分神父，都到羅馬讀書，而且個個幾乎都是才子，後來是台北總主教兼輔仁大學校長的羅光，那時年紀輕輕，就擁有兩個博士頭銜，確實是塊讀書的好料子，也不知怎麼的，竟然弄來了一個蒙席頭銜。其他的神父不以為然的說：喔～羅光蒙席真像是「裸光蒙蓆」啊！我可是就事論事，決無貶低羅總主教之意，其實羅總主教在去世時，遺囑要求殯葬彌撒中，棺木外除了復活蠟之外，不可放置其它裝飾，這是我很欣賞的好榜樣。

依我所知的蒙席，除了梵蒂岡的外交需要外，其他的蒙席根本就是安慰獎，或是奉獻許多錢給主教的回饋，其實他的神權與神父完全一樣，但是在禮服方面，因為在公開場合可以穿類似主教的禮服，當然沒有禮帽囉！只是這樣很容易被熱心教友，或不知內情的人士誤以為是主教，有的蒙席就特別喜歡這口味。

原籍福州的江綏就是這樣的蒙席，當我還任嘉模天主堂副本堂時，有一次江綏來訪，那時穿著神父制服，一聽到有人要跟他照相，他隨即告訴人等一下，原來他立刻去換了蒙席的禮服去照像，他過去在教會內做過多少好事，因我沒共事過，所以不知道。我就知道他以現在的高齡，卻退而不休，竟然在幕後幹了一些傻事。

首先是當事人告訴我的，第一位是趙必成神父，他曾與江綏共事過，關係如何就只有趙神父自己才能領會。就在一次江綏重病時，他宣佈將所有工作職位都交給趙神父，但是當天主暫不收他的靈魂後，馬上完全不認帳，還告訴台灣方濟會何會長說：「當地教友不喜歡趙神父，他在這裡沒有什麼用！」意思就是要趙神父離開。但是在下一次的聚會時，竟當著大家的面，拉著趙神父的手說：「平常與趙神父合作愉快，趙神父有很多的優點！」趙神父修養算是還不錯，沒有當場甩掉江綏的手。只是心裡有數的，真是典型的一面溫和良善，另一方面卻是陰險毒辣。

其二是竇神父，有關竇神父，我從中華聖母堂教友中聽到的是，他多麼不聽主教的話，怎麼樣帳目不清楚；但是從福州資深教友口中聽到的卻不太一樣，都說竇神父非常積極的服務教友，特別也陪教友上移民法庭，任何疑難雜症，都義不容辭的為教友效力。我知道是竇神父表現的太好，反倒是江綏這幾十年來，為華人而言，卻毫無成就。所以就效法司祭經師長老們，不願正面學習耶穌的良善心謙，卻因嫉妒成性，採取幕後陷害耶穌的黑手方式，如法泡製來排擠竇神父，最終在主教只聽信江綏的誤導，不給竇神父申辯的機會，就通知竇神父離開。還好現在竇神父在尋找各地教區修會後，終於有了安身之修會，平安的為天主子民服務。讚美天主！感謝天主！

最後要說的是我，實在無法理解，為什麼我也會是江綏的受害者呢？我根本沒有與江綏共事過，他最多只是聽說，我兩次自動離開多倫多的副本堂職位。他當然只有聽過那些有權神父的版本，再加上聖人堂國語教友為首的謠言傳遞。首先是在紐約德肋撒堂的資深教友， 蘇其寬 博士在台灣與我交談分享牧民與教友靈修生活經驗之後，覺得我非常適合到德肋撒堂服務，所以願意積極推薦我前去該堂，當我到了紐約問候他時，我還在納悶說怎麼沒再提要我去服務的事呢？一段時間後， 蘇其寬 博士終於說出來原因了，原來就是江綏在主教面前說了我的壞話，這樣 任 蘇其寬 博士再怎麼願意，怎樣努力，都沒用啦！

其次是在達拉斯本堂彭保祿神父，在前年準備離開的時候，有人推薦我前去。那位教友告訴我，有個好機會，因為有位叫江綏的蒙席前來調停，我問他說：你已經提出了嗎？他說向有關人員提了，但是沒有反應，卻傳出我的壞話。我說：我知道沒希望的，因為江綏的腦子，裝滿了我的壞話，我反過來安慰這位教友，我心已無所求，這些都是意料中事，現在果然發生罷了！你千萬別對耶穌失去信心。而我在去年11月到達拉斯訪問時，不少教友告訴我，江綏在主持避靜時，大罵教友多麼不知恩，因為彭神父是多麼難得的人才，會講很多種語言，為建堂籌募很多款項，你們為何沒支持彭神父……等等的。因為我大略知道來龍去脈，我也知道我不是什麼人物，所以只有回應，喔！喔！

在近日讀經，看到撒烏爾追殺達味，不就為了無中生有的嫉妒心嗎？修道這麼多年，彌撒開了無數台，避靜參加或主講這麼多遍，講道這麼多次，不就是要求彼此相愛，互相接納，任誰能為福傳效力，大家都要全力支持，但是現在看到江綏式的神職人員，對外宣傳聖召，告訴教友，教會缺乏神父，要求教友要為聖召祈禱，要鼓勵青年，慷慨大方回應主耶穌的召叫，這實在是很正確的。但是眼前卻是相反的現象，如趙必成神父、竇神父和黃川田神父式的神父們，只因盡忠職守的宣傳主耶蘇的訓誨，就要被排擠到無處容身，還要落井下石，我只能安慰自己：江綏式的司祭經師法利塞人，2,000年前就存在，2,000年後依舊存在。

江綏啊！江綏！你前年11月到了福州（那時我也在福州）想為你的去年晉鐸金慶大肆慶祝，要在汎船蒲主教座堂主持大禮彌撒，與愛國會諸公商量就緒，得到了他們的支持，許多愛國會的神父，答應與你一起共祭，這結果傳到忠貞教友耳中，這些教友自然不肯答應參加。你的妹妹修女，問了忠貞神父們怎麼辦？忠貞神父回答說：這是自然的反應啊！江綏要大排場的在愛國會的主教座堂主祭，台上當然有許多愛國會的神父們來捧場共祭，那麼台下當然是地上教友小貓兩三隻囉！但是如果只有江綏一個人主祭，那麼台下忠貞教友保證會爆滿，江綏自己要決定啦！江綏式的愛面子的人，如何放下這個面子啊，所以就在去年在自己家裡，私下擺兩桌聊表意思意思！江綏啊！你要明白，在海外沒人知道你的作為，所以可以為所欲為，但是在偉大的祖國，大家對你的底細，可是如同青蔥拌豆腐般一清二楚的。而且是忠奸必分的，你想上下通吃，門都沒有啦！

我也知道江綏現在是病退神職，卻是退而不休，仍在進行慈禧太后式的幕後操弄事，這真是教會悲哀的錯誤秩序倫理啊！一位紐澤西的病退老蒙席，竟然可以猛龍過江，插手紐約教區，還有布魯崙教區的華人教務人事安排。甚至擾亂美加兩國的華人教務，更想染指福州教區，真是膽大包天啊！更該說是唯恐教會不亂啊！醒醒罷！享受你的餘生罷！江山代有人才出的，準備好好面對天主的召叫，比較實際罷！

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