2011/03/17聖事服務有價碼嗎？
兩週前有位教友轉寄給我一封伊媚兒，題目是很離譜的天主堂，內容是中壢地區的一間教堂，在她們的網站上貼文：有關婚喪的收費狀況，清楚的列出各個種類的價格，有主禮、輔祭、司琴、司儀、教堂佈置等，總計在萬元以上；有教友看到後，提醒要請該堂的網管注意一下，因為不知那一天得罪人，或被有心人利用，可以要求稅務局前去教堂查稅，理由很清楚，因為是公開的價格，是清楚的交易行為，因此有責任必須向稅務局報帳的。
百日前，在我的家鄉台南佳里，有位熱心的好朋友教友蒙主恩召，他姊姊問我姊姊是否有規定要給主禮神父1萬2千元呢？我姊姊也很納悶，應該不會罷！後來問我，我就回答道：可能曾經有位家境很好的教友往生，他包給神父那麼多錢，因此，後來他人也有喪事的時候，問起他給神父多少，他當然照樣回答；因此，就這樣成為所謂的傳統，而神父當然不會在意，只是，為窮人呢？
我在多倫多牧民服務時，也收到教區給神父有關婚喪收費的價目表，也是分門別類如同上述一樣，只是在價目表的最下方，有一行很小的字，寫的是：以上僅供參考。事實上，從神父到秘書、會長等，都將這收費表當作唯一的標準，至於最下面那「僅供參考」的字實在太小了，看不到啦！
當我剛回台灣定居時，黃昌義教友問我：能否幫忙主持殯葬禮儀，原來有些因為是冷淡的教友，或是家屬不是教友，神父不願意服務；我總是掌握一個原則，只要有機會福傳，我是義不容辭的；後來黃昌義轉達家屬的意思，希望知道我主持殯葬彌撒等要多少錢？我堅持原則：一定是自由奉獻；因此，無論是任何原因，找不到神父服務的，我一定是不談金錢的前往服務。
上週六（3月12日）復興鄉砂崙子教友77追思彌撒，我早上6時出門，搭公車到桃園市總站，趕快將台灣通車卡加錢，我只知道需要不少車費；買了一份三明治當早餐，然後趕到後站，剛好趕在6時50分桃客往巴陵的唯一班車發車前5分鐘抵達，看了車資表，嚇了一跳，單程要212元，還好，剛才已儲值了；
到了蘇樂再由家屬來載我到家中彌撒，已接近10時了，因為有不少小孩，因此盡量講些適合兒童的道理，
彌撒後再到附近為不方便外出的年長教友，及照顧他的菲傭送聖體；
回到主人家欣賞孩子們打籃球，也享受剛由石縫中取出的蜂蜜，然後與家屬共聚餐，隨後再參加他們的家庭會議；最後等到下午1時半，才由家屬載我回蘇樂等公車，回到桃園已是5時了。
3月13日，四旬期第一主日，則為李老先生主持殯葬禮，
他的遺體置於棺木已經9個月了，家屬接受計算良辰吉日，又在主日天，因此也不可能找到神父主禮；我還是掌握機會講些適合的道理，
由於老李是方濟三會友，因此中壢方濟三會教友也有不少來參加7時45分的彌撒，以後就只有章惠元一直陪到下葬，並與家屬聚餐。
這兩天的追思與殯葬彌撒，前者是交通距離很遠，後者是遺體放了很久；兩者的共同點是：都是7位子女，而且在追思與殯葬事宜上都能求同存異，當然也都滿意我的服務，祈望亡者早日到天國享受天堂福樂，也願在世的子女盡量照顧好母親，更願大家不忘天主的恩情，努力行善積德，將來都能在天鄉相聚。阿門！
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由於實在抽不出時間帶女兒們逛花博,一再拖延, 女兒睡前向天主祈禱時,一句話讓我心一驚: ...求天主讓男人說得到做得到... 這句禱詞也送給教會的男人們, 每天彌撒時求派遣聖神,聖化這些禮品, 下了祭台卻俗不可耐. 除了自己生活所需, 收取多餘的奉獻便是貪心,就犯罪. 堂區傳協會只是把它具體化,列出明細,以示公允. 如果收取場地費要繳稅,我覺得也不錯,算是為社會做點事; 如果收取的是奉獻禮品, 請這些男人們自我節制,要說的到做得到.
神父主持殯葬彌撒，據我在教會服務的經驗，絕大多數幾乎99.99%的神情都堅持原 則：一定是自由奉獻；喪家一定會奉獻，教堂管事者不可獅子大張口，破壞教堂神父 的名聲。
教堂管事者不就是本堂神父嗎? 沒有本堂神父授權,又如何開出價碼? 聖事服務是神父的本有職務, 怎可收費?什麼名義? 如果都是自由奉獻, 怎會有人說"一定"會奉獻呢? 我常找黃神父做聖事服務, 因為我知道他不會在意奉獻金額, 而且的確有需要; 才能要求家屬"自由"奉獻啊!! 的確,大部分神父不願意增加家屬負擔而不收錢, 但是如果教會只要還有一位貪心神父, 就沒辦法"自由"奉獻,就有行情,就有標準.
2.3年前我們在泰山附近買了一輛中古貨車 很開心的打電話給姜嶺神父 請神父祝聖 神父為我們祝聖後送了我們貼紙 聖牌 就是不收紅包 說我們CHOICE新竹分會剛成立比較需要錢 所以紅包就轉成奉獻給新竹分會了 在4.5年前的元旦 我們剛買新車 在關西朝聖地李克勉主教主禮彌撒後 我們請主教為新車祝聖 主教前前後後灑聖水....忙完後 我們很開心 主教也很開心 我們就要回家了 才看別的教友請主教祝聖聖物... 有包紅包或帶禮物.....ㄟ 在83年阿鏘神父為我們小車祝聖 我也沒有包ㄟ 而且還很開心... OK啦 我覺得白白得來就白白再給 OK啦 PS.結婚和聖房子我有請教人就有包///OK啦 有些白目的若梅 哈
給＂白目的若梅＂： 李克勉主教你沒給他紅包，我不相信他會＂記恨＂的，我可不相信他會這麼在意的，他如果這 麼在意，我可要生氣了！！人家給主教紅包是心意，趁機給主教一點支持！！ 高神父你沒給他，他可不在意，可是如果你請他吃飯，尤其他現在需要一台筆電，他一定很開 心的，因為我在幫他募款，可是沒消息。他可指望我幫他募款一千萬蓋聖堂的。要不要先捐一 筆？？大溪聖堂ㄟ，綠建築ㄟ，有好幾塊磚是你捐的ㄡ，還是要捐一片牆呢？？
"聖事",是耶穌建立交託給教會的責任, 神父舉行任何一件聖事都不能和世俗金錢相提並論; "類聖事","敬禮",如灑聖水'祝聖物品,家庭祈禱, 都是神父牧民服務工作, 主教已給酬勞了,如不夠應向主教反應, 多拿就是貪心. 如果有奉獻紅包或獻儀, 都應歸堂區或教會所有. 再次呼籲各位好友: 不要再給神父紅包了!! 尤其是在聖事聖儀之後, 可在逢年過節時給, 就如同對待自己的親人. 之前,黃神父沒有本堂職務, 沒有收入,生活都成問題了, 我們才會主動給神父錢, 他也安心收下.
聖事",是耶穌建立交託給教會的責任,非常認同. 最反對探望教友生病時或送聖體時,有些教友包紅包.這時司鐸就應 該講解 聖事 和 祝聖房子,車子不同處.若司鐸還將紅包收下那... 慘慘慘.
好一個教堂管事者為了巴結神父竟敢怒犯天主聖事等何神聖竟用金錢衡量但倘若有神 父默許那更.....神貧是什麼請教會長上作示範