疏效平福傳團隊及新竹燈會
準備南遷的日子越來越近了，然而我選擇居住的柳營天主堂，由於20幾年來沒有神父居住，因此許多的牆壁產生了所謂的壁癌，
門窗的許多部份都已經被白蟻啃蝕，還有凹凸不平的地版，
當然為我這已進入老翁的年齡，也需要在室內增加衛浴設備；因此花費一定也不在小數，所幸由本堂余培霖會長，及同到老人院服務的中壢長江路堂的詹文彥會長的大力支持，他們很有信心的會發動熱心的教友募款，為我的居室維修妥當，真是謝謝你們了。
三月首週末，我有幸參加了在龍潭十一分天主堂，由疏效平團隊所主持的福傳講座；早就聽說了有關疏效平的種種訊息，由雪梨經多倫多都失之交臂，回到台灣也由於堂務而分不開身；如今感謝天主，派了一位張春順天使神父來幫忙週末彌撒，因此緣份一到就近參加囉！在疏弟兄及見證人員的整個講解內容中，都是不斷的引用聖經，這確實教我自嘆弗如；
只有最後過分強調舌音神恩的必要性是值得商榷的，我以為舌音應該只是：擁有此神恩，確實是天主的恩賜，可以更方便、更自在的與天主之間的溫馨與親密的祈禱；
至於團隊間的合作無間更是無以倫比；特別在現代傳媒的善用上幾乎是爐火純青的地步；
可惜在台灣許多教區性的活動，在音響上都常凸槌；但是疏團隊們在各個環節都配合得天衣無縫、無可指摘，在現場完全沒有任何負面的用詞：如不可錄音、不可錄影、不可照相…等等，即使他們的書籍或音樂產品，也都只有版權所有，但是歡迎翻印、錄，在他們的網上，隨時都可下載任何資料；這種為天國、為信仰，不計算自己的需要，在教會內也是絕無僅有；又看到他們有機會也到大陸宣講，成果斐然，因此我也在與疏弟兄的交談中，鼓勵他們積極前往大陸福傳，相信大陸教會的信仰，會藉著他們的奉獻獲得快速的廣場。
另外在週六的晚間彌撒中，與本堂陳志對神父共祭，
彌撒前看到他們不少的輔禮人員，他們回應道：因為這堂的週六晚上參加彌撒教友比較多，但是我看到當晚除了本堂教友外，還有僑愛及埔心堂等的教友，
如果是這樣，那麼該堂參加主日彌撒的教友就不算多囉！但是該堂上繳教區的費用，在整個新竹教區中卻是數一數二的呢？真是難能可貴！
教區的神父月退省都在週二，但是我平常的週二都要到仁愛之家老人院服務，如今已經是空窗期，因此本月5日就有機會前往教區參加月退省，在10時開始由李主教主講一些：他願意神父們知道的論題，45分鐘後由神父們自由回應；隨後主教就離席，交由數位教友分享他們的福音催化員的經驗，最後的15分鐘再由主教主持聖體降福，12時準時吃飯；就在這出席的30位神父中，我感覺我是外國人了，因為25位是越南、韓國、菲律賓、與非洲神父，
我們方濟會神父除了我及林吉雄神父都是準備外調的外，其他都沒出席；而吃飯的人員中，除了30位神父外，還有20位應該是教區的職員罷！這也是很奇特的比例，
離去時，回到前永泉教義研究中心搭車，看到副主教在裡面，詢問之下表示：這地方要改為教育學院云云！
下午趁機會去參觀世博台灣館，每場次開放40名額，間隔15分鐘，今天還是平日，都得等3順位，可想而知在週末例假日會多麼擁擠了，收費200元還不便宜呢？
進場之後，就是搭電梯到4M樓，觀看介紹台灣生態的立體短片，隨後在搭電梯到4樓，操作每人一部的電子平安燈，
我以為這比一場電影還貴許多，反正就這麼一次機會，刺激國內消費嘛！其它時間在周圍內外免費觀賞倒是不錯，
離去之後，到竹東探訪小修院的學生簡維國，算是向他辭行，因為南下之後，很少有機會北上了，願維國在19年長期的癱瘓中，一樣的堅強生活下去，為信仰做忠貞的見證。
傍晚到了新竹燈會場，
首先找到了宗教區，民間宗教的燈飾確實龐大，
我們天主教算是很小的，還好，應該是最高的，或許可表達出我們的信仰偏向對天主的信德直徹雲霄，但是對人的愛德則是平淡無奇罷！
我們天主教與基督教處於隔壁，真似兄弟搭檔一樣，基督教由許多教派組成，內容豐富：有舞蹈、唱聖歌、並有地方戲，就是以布袋戲來演出對信仰的內函，甚至於將聖經金句的解說，以免費解籤來表達，看來，基督教對於教會道理的本地化深耕甚多。
再走過多采多姿、五彩繽紛的燈區，真是目不暇給，幾乎都要眼花撩亂；其中很熱鬧的是原住民燈區中的現場舞蹈表演，吸引了眾多人潮；
最後經過主燈區，
看到正在進行的露天音樂演奏會，
慢慢在回程的路上，看到整個燈會的平面圖，才發覺所看到的最多只是一半而已；因此，我在台北舉辦花博的時候，就已經發現的詭異數據：當時是苗栗主辦燈會，僅花10億，就可以免費在10天的展示時間內，有百萬人擁入；然而花博花費超過百億的費用，半年的展期，雖然運用多少關係推廣，還要花數百元進場，也勉強到達百萬人次；相信這些數字是會說話的，讀者也能明白，兩者之間的青紅皂白。
準備南遷的日子越來越近了，然而我選擇居住的柳營天主堂，由於20幾年來沒有神父居住，因此許多的牆壁產生了所謂的壁癌，
門窗的許多部份都已經被白蟻啃蝕，還有凹凸不平的地版，
當然為我這已進入老翁的年齡，也需要在室內增加衛浴設備；因此花費一定也不在小數，所幸由本堂余培霖會長，及同到老人院服務的中壢長江路堂的詹文彥會長的大力支持，他們很有信心的會發動熱心的教友募款，為我的居室維修妥當，真是謝謝你們了。
三月首週末，我有幸參加了在龍潭十一分天主堂，由疏效平團隊所主持的福傳講座；早就聽說了有關疏效平的種種訊息，由雪梨經多倫多都失之交臂，回到台灣也由於堂務而分不開身；如今感謝天主，派了一位張春順天使神父來幫忙週末彌撒，因此緣份一到就近參加囉！在疏弟兄及見證人員的整個講解內容中，都是不斷的引用聖經，這確實教我自嘆弗如；
只有最後過分強調舌音神恩的必要性是值得商榷的，我以為舌音應該只是：擁有此神恩，確實是天主的恩賜，可以更方便、更自在的與天主之間的溫馨與親密的祈禱；
至於團隊間的合作無間更是無以倫比；特別在現代傳媒的善用上幾乎是爐火純青的地步；
可惜在台灣許多教區性的活動，在音響上都常凸槌；但是疏團隊們在各個環節都配合得天衣無縫、無可指摘，在現場完全沒有任何負面的用詞：如不可錄音、不可錄影、不可照相…等等，即使他們的書籍或音樂產品，也都只有版權所有，但是歡迎翻印、錄，在他們的網上，隨時都可下載任何資料；這種為天國、為信仰，不計算自己的需要，在教會內也是絕無僅有；又看到他們有機會也到大陸宣講，成果斐然，因此我也在與疏弟兄的交談中，鼓勵他們積極前往大陸福傳，相信大陸教會的信仰，會藉著他們的奉獻獲得快速的廣場。
另外在週六的晚間彌撒中，與本堂陳志對神父共祭，
彌撒前看到他們不少的輔禮人員，他們回應道：因為這堂的週六晚上參加彌撒教友比較多，但是我看到當晚除了本堂教友外，還有僑愛及埔心堂等的教友，
如果是這樣，那麼該堂參加主日彌撒的教友就不算多囉！但是該堂上繳教區的費用，在整個新竹教區中卻是數一數二的呢？真是難能可貴！
教區的神父月退省都在週二，但是我平常的週二都要到仁愛之家老人院服務，如今已經是空窗期，因此本月5日就有機會前往教區參加月退省，在10時開始由李主教主講一些：他願意神父們知道的論題，45分鐘後由神父們自由回應；隨後主教就離席，交由數位教友分享他們的福音催化員的經驗，最後的15分鐘再由主教主持聖體降福，12時準時吃飯；就在這出席的30位神父中，我感覺我是外國人了，因為25位是越南、韓國、菲律賓、與非洲神父，
我們方濟會神父除了我及林吉雄神父都是準備外調的外，其他都沒出席；而吃飯的人員中，除了30位神父外，還有20位應該是教區的職員罷！這也是很奇特的比例，
離去時，回到前永泉教義研究中心搭車，看到副主教在裡面，詢問之下表示：這地方要改為教育學院云云！
下午趁機會去參觀世博台灣館，每場次開放40名額，間隔15分鐘，今天還是平日，都得等3順位，可想而知在週末例假日會多麼擁擠了，收費200元還不便宜呢？
進場之後，就是搭電梯到4M樓，觀看介紹台灣生態的立體短片，隨後在搭電梯到4樓，操作每人一部的電子平安燈，
我以為這比一場電影還貴許多，反正就這麼一次機會，刺激國內消費嘛！其它時間在周圍內外免費觀賞倒是不錯，
離去之後，到竹東探訪小修院的學生簡維國，算是向他辭行，因為南下之後，很少有機會北上了，願維國在19年長期的癱瘓中，一樣的堅強生活下去，為信仰做忠貞的見證。
傍晚到了新竹燈會場，
首先找到了宗教區，民間宗教的燈飾確實龐大，
我們天主教算是很小的，還好，應該是最高的，或許可表達出我們的信仰偏向對天主的信德直徹雲霄，但是對人的愛德則是平淡無奇罷！
我們天主教與基督教處於隔壁，真似兄弟搭檔一樣，基督教由許多教派組成，內容豐富：有舞蹈、唱聖歌、並有地方戲，就是以布袋戲來演出對信仰的內函，甚至於將聖經金句的解說，以免費解籤來表達，看來，基督教對於教會道理的本地化深耕甚多。
再走過多采多姿、五彩繽紛的燈區，真是目不暇給，幾乎都要眼花撩亂；其中很熱鬧的是原住民燈區中的現場舞蹈表演，吸引了眾多人潮；
最後經過主燈區，
看到正在進行的露天音樂演奏會，
慢慢在回程的路上，看到整個燈會的平面圖，才發覺所看到的最多只是一半而已；因此，我在台北舉辦花博的時候，就已經發現的詭異數據：當時是苗栗主辦燈會，僅花10億，就可以免費在10天的展示時間內，有百萬人擁入；然而花博花費超過百億的費用，半年的展期，雖然運用多少關係推廣，還要花數百元進場，也勉強到達百萬人次；相信這些數字是會說話的，讀者也能明白，兩者之間的青紅皂白。
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