1990年我應徐英發主教之命，前往雪梨協助華人牧民服務。5月1日抵達之後的首個主日，即刻去到Cabramatta主持首台國語彌撒，對象是來自東南亞的華人移民。我們就在五月(聖母月)開始，每主日彌撒後，將聖母態像迎到教友家中一起頌念玫瑰經，藉以聯絡並瞭解各家教友的生活。主日天再將聖母請回聖堂，彌撒後再巡迴到另一家，一直到十月都是如此。教友們彼此的關係因此就更加活絡了；由於教友越來越多，然而Cabramatta幾乎是越南人聚居之城，因此五年後，我們遷移到Flemington，這裡有更多來自中國大陸的移民。
當時一方面是澳洲所謂的教育出口政策，另一方面是中國的89民運事件，一時之間湧入眾多的大陸青年；因此之故，我在傳統的中國節慶中，邀請大陸的青年前來Ashfield聚會，春節是提供瓜子、糖果、餅乾等，除了閒話家常之外，也主持祭祖儀式，讓他們對教會有更寬廣的認識；端午節則提供粽子，中秋節提供月餅，這樣讓這些離家遊子感覺到家庭團體的溫暖;有興趣聽道理的就參加慕道班，逐漸在多人洗禮之後，他們主動要求彌撒，我要求他們如果每個月都保持30人以上，連續三個月的話，我就開彌撒。大家都很珍惜的彼此聯絡，因此由每週一台彌撒，以後幾乎是如此。在四個月之後，他們又要求再加一台彌撒，因此在年後就成為固定的每週六晚上都有主日前夕彌撒了。
在這兩個新開始的彌撒地點之外，本來在市中心中國城的教堂，是由香港教友為主的團體，我除了輪流主祭之外，也開始學習廣東話；數年後，教友主席建議我主持全台純粵語的彌撒，我要求他也要學講國語的條件之下，事就成了；終有一天，我提起勇氣主持第一台全粵語的彌撒，結束後，兩位來自台灣的大學生前來祝賀我說：恭喜啊！你廣東話說的不錯啊！我問:妳們怎麼知道呢？她們回應道：因為我們也聽得懂啊！真令我哭笑不得！
到雪梨10年左右，在某個機會遇見神學院同學，聖言會楊典諭神父，他的鐸職生涯多采多姿，我們偕意同行向澳洲西部馳騁。首晚在小村莊住宿，蒞日清晨剛離開村莊，即與袋鼠三口相遇，互相禮讓多時又同時起動，因此我在後視鏡中看到袋鼠有輕微的擦傷；在4000公里的長征中，看到被三節貨櫃車撞死的最大動物竟然是駱駝；在經過整個南澳的這條公路上，大約每90公里才有加油及休息站，在路標上會告知5公里後有加油站，順便告知下一個是100公里外，這樣心理有個準備是否在此加油,否則半路沒油又沒得加油可就慘了；整條路的兩旁，是千篇一律高不到50公分的小草堆，若非志同道合者請勿輕易嘗試,因為這樣單調的四周,若沒興趣交談,只能以整天避靜來化解尷尬了。
我們車開了四天終於抵達西澳首府伯斯。找了當地的華人教友，也跟他們做家訪、分享、證道等等。帶給他們主耶穌的福音的確是喜訊云云,讓他們深深覺得,福音的生活是充滿喜樂而圓滿的。因此有時他們當中有些教友也三不五時來我處探訪。
今年11月4日，雪梨教友團體由張元奇會長帶領20幾人的朝聖拜訪團來台。特別選定在柳營方濟堂彌撒，他們隨團有神父、琴師、經文、歌曲等，由於臨時住在新營會院的同冏神父也曾短暫在雪梨服務過，因此也特邀他前來共祭並會面；不少人是當年的熟面孔，見面格外親切。大家一起享用大姐精心準備的茶點、還有官田陳章立會長帶來的菱角；一面也各自分享生活點滴，我也介紹了柳營堂自去年5月進住後，從以前大門深鎖到每天聖堂開放；沒有彌撒到不定時的彌撒聖祭。並與隔鄰為友開啟福傳新章。
台北烏來法蒂瑪朝聖地，經過救主會蘇昆勇會長任上做了徹底的整修，於11月8日重新請洪總主教再主持啟用儀式。因蘇會長曾在澳洲伯斯服務三年，所以伯斯教友特別組團來台祝賀聖堂慶典。結束後，蘇會長親自帶領他們遊台灣，經過宜蘭、太魯閣、天祥、中橫、到日月潭，在11日下午經過柳營堂朝聖、拜訪。大姐準備了季節的水果、菱角、點心，讓他們嚐嚐台灣味，我也介紹柳營堂的簡史，並分享了當年前往伯斯的經驗，賓主盡歡。
綜觀兩次來自澳洲參訪團的心得：除了不同文化生活背景的主內弟兄情誼共融外，他們都有個很慶幸的感覺就是：一間幾乎淪為廢墟的柳營堂，能夠在恩人、義工的辛苦耕耘中恢復生機，確實是福傳的靜態表現；相信在天主的眷顧下，台灣不少諸如此類的教堂也能再找到春天，激發信友們熱火。期盼教會中積極的牧者、教友，都能獲得青睞，上下一致的為天主在世的神國再現光芒。
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