1979年的耶穌君王節是我的進鐸紀念日，正逢麻豆堂25週年慶，我在麻豆小修院7年，祖家就在隔壁佳里鎮；由當時的台南教區成世光主教祝聖，下個主日就回本家佳里首祭，在所謂的進鐸蜜月中，接受邀請到許多的教堂、修女院彌撒；記得謹遵于斌樞機的經驗：所有道理都是背起來的，也就是進鐸前是一個月的避靜，因此在這個月前的首祭之約已經定好，所以從各位教友或修女你們好，直到最後一句感謝天主、天主保祐，全都在避靜前一個月都準備並背誦妥當了。
隨後就任桃園與內壢間的八德聖母升天堂，教堂位於美國電子廠RCA隔臨，教堂樓上租給女工當宿舍，我在任的四個月中將該堂的30戶教友走透透，教友很快就回流了，也開始分擔堂區的大小瑣碎之事。
以後就被調到大溪僑愛法蒂瑪天主堂，該堂在我任職之前是專為僑愛的眷村教友服務，當時已移居當地的許多原住民，都由花東旅北教友輔導，戴天恩、顧向前神父每月到僑愛教堂，借用一次作為主持阿美語彌撒；我上任後隨家隨戶拜訪教友，遴選原住民的黃昌義及眷村的程一德兩位為雙頭會長，他們兩位真是我的左右手，不到一年，原住民輔導神父表示：他們不必要再到僑愛地區了，因為本堂神父已經照顧的很好了。
我在任不到3年時間，教堂教友有5支籃球隊，每個月互相比賽；婚喪喜慶有自己的樂隊，主日學每週六至少60位，暑假道理班120人；聖誕節慶祝24小時，下午6-9時帶領主日學孩子到眷村挨家挨戶敲門報佳音，10-12時聖堂爆滿參加子夜彌撒，彌撒中阿美族歌聲如同天籟，主持這樣的彌撒如同在天上；彌撒後每人攜帶一份點心回去，阿美族教友則分成6隊，開車、騎機車、騎自行車、走路到原住民家庭報佳音直到6時，7-9時為服務人員主持黎明彌撒，10-12時主持天明彌撒，又是另一場天堂饗宴；彌撒後在禮堂有各區唱聖歌、讀經、道理比賽，幼稚園場所則是多采多姿、吃喝玩樂具備的園遊會，這樣持續到下午5時，大家才盡興的回家。這是我進鐸生涯中最值得回味的教堂。
在僑愛堂務蒸蒸日上之際，方濟會長應桃園永樂街聖三堂本堂的要求請調，我也被要求前往救急，一年左右覺得不適應都會教友的明爭暗鬥，黯然離開前往復興鄉山區服務。
到了三民幫忙巴義慈神父到最偏遠的爺亨教堂服務，當時要搭公路局公車兩小時到終點巴陵站，然後走過小吊橋再彎曲小路45分鐘後才能抵達；另一方面幫忙那義光及賴利華神父開始的泰雅山胞小修生，半年後將小修院轉到大溪，又吸引在僑愛的阿美族學生，再伴同韓山城神父兼管大溪本堂；當時也邀請中原大學生宋屏林等到小修院幫忙輔導功課，每個月帶領小修生回山區拜訪家庭，我們曾大隊人馬由內奎輝爬山越嶺到新竹尖石的水田教堂，由爺亨搬物質走8小時山路到尖石鄉石磊教堂，沿巴福縱走山路越過神木區抵達台北烏來福山。
在這五年期間，負責大溪本堂兼原住民小修院的工作，為了增加與家庭和各教堂的聯繫，幾乎走遍整個復興鄉山區、桃園各堂區，沒有18般武藝與充沛的體力確實不容易勝任，當然信靠天主的大能，各階層恩人教友的鼓勵與支持，能夠戮力完成；終於在台灣進鐸10年後，回應徐英發會長的要求前往海外福傳，很遺憾的，在隨後就聽到，大溪小修院在接任的神父服務半年後關門大吉了。
在雪梨福傳的12年已經在澳洲教友訪柳營一文略述了，在前往加拿大多倫多福傳的時候，給12字的箴言自勉：安貧樂道、求同存異、苦中作樂；修道人本來就該安於貧窮，何況是方濟會士呢？然而必須樂於追尋耶穌的真道，道不同就不相為謀；生活習性求大同存小異，天下之大無奇不有，何況是複雜的人呢？人生之苦在於出乎自己預料之外，若一切都在預料之中，何苦來哉？誠如聖經所云：太陽之下無新事；將腦中的程式修改一下：這一切都在預料中事，現在果然發生了。就這樣開始了多倫多的福傳服務。
中華殉道聖人堂是海外華人中難得的大堂，教友約一萬三千人，由香港教區梁達才神父當本堂，每主日7台彌撒，每台彌撒都有自己的輔祭團及聖詠團，約40個善會，參加的教友無論風雪天都超過四千人；婚喪喜慶不計其數，梁神父主持大部份的婚配，我則主持許多的殯葬彌撒；有一次是零下25度的土葬，又逢逆風，因此我主持的土葬禮誦念的很快，約10分鐘就下土了，事後在吃解穢席的時後，家屬很感謝我，因為他們都凍得受不了了。
在鐸職生涯中，這個教堂神父的住宿環境是最好的，以台灣的看法就是別墅了，佔地一畝兩層樓有小聖堂、客廳、廚房、餐廳、廚師，所以隨時回去都有熱騰騰的飯菜，溫暖舒適的臥、書房；由於此堂由香港移民為主，因此人才濟濟，神父主要是聖事服務，主日當中神父不是上祭台主持彌撒，下祭台就是聽告解，本堂在將臨與四旬期的個別告明集體赦罪聖事，總共需要7位神父，每位神父幾乎要聽告解8個鐘頭，服務人員準備好了蔘茶及三明治在告解室，我們只能趁換告解人的時候吃喝一口；在聖誕及復活節彌撒真是人潮洶湧，有位剛來此堂的新疆教友看到此景，大呼：聖教廣揚了。
努力配合耕耘的三年半，感覺到若繼續下去又會是雪梨的歷史重演，因此以迫不及掩耳的方式毅然離開；這期間遊走美國各地，舉凡洛杉磯、舊金山、達拉斯、休士頓、紐約等大小城市，訪視不同的華人教友生活形態，特別在宋屏林在紐約上州購置的農場度假休閒尤甚愜意；後來又回多倫多的市中心聖嘉模堂服務。
此堂約一千教友，香港及福州教友各半，我發覺福州逾期居留及註冊結婚者有急速上升的趨勢，他們為了找尋更好的生活方式，千里迢迢、千辛萬苦、迂迴曲折的輾轉來到多倫多，深知申請宗教保護獲得居留的可能性最大，因此而投靠教堂的非常多，我除了為他們加緊道理講座之外，一方面也淨化他們的意向；在這堂我的住宿環境是鐸職生涯中最差的，首先是加拿大唯一不合法沒有暖氣的房間，其次我是標準的微波爐神父，
主日天教友來堂時帶來幾盒飯菜，我將它們分裝成每餐份放在冰箱，用餐時再放在微波爐加熱食用；家庭訪問時半小時內走路，以上就搭捷運，因此與教友們的互動非常良好；兩年半後逐漸發覺，本堂神父要求領洗的教友要繳手續費100加元，凡要求寫介紹信為上難民法庭的索取200加元；雖然有些教友告訴我：睜一隻眼閉一隻眼就算了，我回應道縱然不敢說是中流砥柱，但也不願隨波逐流，因此在離去前，索性幫忙許多需要寫介紹信的，通通免費幫他們完成。
在海外闖蕩了20年，盡心竭力傳福音不辭辛苦，使盡了各式各樣的方法努力將迷羊歸入羊棧，如今已接近老翁歲月，也應該落葉歸根了；回到台灣慢慢學習使用電腦，因此回台之後的行蹤都記錄在黃川田的部落格，所以不再贅述了。
習慣上零數不紀念，逢十大慶祝，今年進鐸逢五就小慶祝，如今住在名不見經傳的柳營堂，承蒙眾家大小闔第光臨，真是蓬壁生輝，愧不敢當，方濟小兄弟面對諸多恩人無法以言詞來答謝於萬一，僅能將所有志同道合，努力追求耶穌福音的仁人志士，在日日的彌撒中託於聖父，期能日日新又日新的奮勉，達成天主給予的使命。
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