探病忌諱迷信
印度的德蘭修女，是教內外人士都一致公認的活聖人，在世界上最大的榮譽，是獲得諾貝爾和平獎，她很清楚的表示，她是代表窮人獲獎，表示這個世界上還是尊重窮人與被遺棄者並弱勢人群，她不願參加獲獎晚宴，因為知道那餐飯，可以給她所服務的印度窮人15000人的一天伙食，結果當局史無前例取消晚宴，並將所有款項捐給德蘭修女，她獲獎所穿的衣服，和他觐見任何總統所穿的衣服，和她服務最卑微的窮人所穿的衣服都是一樣的，德蘭修女很具體的奉行了耶穌基督的福音，為最小的兄弟所做，就是為耶穌所做的。
我希望能夠學習德蘭修女的1%，所以當我聽說砂崙子有教友住院，我就盡快要去探望他們，我特別邀請慧美陪我ㄧ起去，一方面是她同村的教友，應該關心，另一方面她會講泰雅族的話，這樣會比較親切，果然如我所料，當慧美給臥床的老人家講話時，他們都很開心的笑了，以病人的角度來說，有人探望，尤其是親人的陪伴，內心裡的安慰所產生的免疫力，一定比醫藥效果還好。
但是親人就算知道真正的病情，也不方便講真話，這時候神父祈禱，安慰，鼓勵就非常重要了，除了看患者的需要，送聖體，傅聖油，灑聖水，念玫瑰經之外，如果由家屬口中得知，是相當嚴重的話，也要適時的說出人間的短暫，以及對永生的渴望，因為家屬不方便表示的，神父有責任在這生命的重要關口，適時適度的表達，當一個人甘心情願，接受天主安排的旅程的時候，心情很容易放鬆，這時候醫藥更能夠發揮預期的效果，或許身體因此就復原了。
固然對病人說話，有些需要忌諱，但是不應該落入迷信的漩渦，因為我所目前所探望的病人，是住在聖保祿醫院，我就發現該醫院沒有第4樓。
相信大家都明白，主要是因為4與死字發音比較接近，如果只是因為比較接近就要忌諱的話，那麼發音完全一樣的更該避免囉！問題是同音字，而意思完全相反的非常多，能避開這個字，就能避開那個字嗎？如果加上不同的地方的口音，那如何避免呢？例如說香港人喜歡168，因為接近一路發，能夠一路上都發財，當然喜歡了，但是如果使用者是台灣人，那不就變成一路花，錢都一路花光光了，怎麼會是吉利呢？
據我所知，長庚醫院是有第4層樓的，但是他們很技巧的，將那層樓當作辦公用途，聖保祿是一間天主教醫院，外在的建築結構相當美觀大方，但是竟然含著迷信的成分，如何給教內外人士傳福音呢？
我在這一兩年，有幾次前去聖保祿醫院探望病人，對象都是原住民，我ㄧ定會問：是否有神父或修女來探望你們，答覆幾乎是否定的，所以當他們單純的問我，教友住院是否有優惠的時候，我只有很尷尬的回答，神父住院也照樣收費呢？
真的希望神父修女在探望病人的時候，可以不分階級，千萬不要若是主教病人，探訪者就門庭若市，熱心教友也不少人，但是弱勢人物，還有原住民教友就是寥寥無幾，只有親人自求多福，這時使我想到，德蘭修女所服侍的人，應該沒有主教神父罷！因為德蘭修女所服侍的，多數屬於被人遺棄的弱勢人，幸好我們的主教神父的聲望都很高，不會被人遺棄，萬幸！萬幸！
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